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最全最有價值的太極圖多種描述 太極圖探秘

太極圖最全最有價值多種

太極圖初探(太極圖最完整、最有價值的描述)
太極圖是中國文化中以“象”來解釋陰陽哲學的獨特圖形，是探索宇宙生命變化發展規律的圖式 。千百年來，它流傳已久，博大精深 。
流傳于世的太極圖種類繁多，主要有北宋周的周敦頤太極圖、明代賴太極圖、古代太極圖(又稱天地自然河圖)、現代陰陽環太極圖(即陰陽魚太極圖)等 。最流行的太極圖應該是陰陽魚被陰陽包圍的格局 。
一、周太極圖
北宋周的太極圖是一個五層的垂直太極圖(見圖) 。周敦頤《太極圖》是為解釋太極圖而寫的，其含義大致如下:

周太極圖
最后一個圓圈代表“無限”，意思是無限、無限、和諧、無盡的開始 。這個圓也代表陰陽之亂，有大有小 。
第二圈是三輪黑白(陰陽)環交圖(此圖類似于《周易》八卦中的離環交結構)，“無極而太極”，太極是無極顯現的契機，是陰陽過程的發展和動靜變化，環交結構象征著陰陽的交替和循環，周而復始；超脫的結構象征著陰陽互依，你有我，我有你，正如周敦頤在《太極圖說》中所說:“太極動而生陽，動極而靜；靜生陰，靜又動 。一個安靜的舉動是彼此的根 。”
第三塊是五行轉化圖，由水、火、木、金、土五行組成，由陰中之陰、陽中之陽、陰中之陽交替生成 。水生木，木為火，火為土，土為金，金為水；水-火、火-金、金克木、木-土、土-水，五行相互關聯，生化制約循環不休 。五行之氣分布流暢，四季變化有序，水、火、木、金成為四象，大地居中和諧，五行之下的小圓圈表示五行之氣匯聚凝聚 。
四是陰陽五行的凝結和表現，形成陰陽兩個對立互補的東西 。楊琪形成的東西是積極的，而殷琦形成的東西是消極的 。所以，“大道成男，坤道成女” 。
下一個圓圈象征著一切都是從陰陽中出來的，無窮無盡，無窮無盡 。
周的太極圖，用陰陽五行學說，縱向多層次生動地描繪了宇宙萬物的生成演化模式 。此圖受到后世許多學者的高度贊揚，周敦頤也被認為是宋明理學的奠基人 。
周太極圖的圖解對于普通人來說還是有些復雜的，陰陽關系缺乏形象化，陰陽與五行的內在關系似乎沒有在圖解中表現出來 ?！兑捉洶閭H》說:“有太極易，即有二器，四象四象八卦圖 ?！边@個八卦在周的太極圖中并沒有完全體現出來(的形象只有兩個) 。
二、萊士太極圖
賴的太極圖制作于明代，他知道德國人在蜀地深山生活了29年，研究易立達 。他是《周易·朱記》的作者 。賴氏太極圖是一幅黑白的年輪，黑色是陰，白色是陽 。陰可以分為兩類，即太陰和少陰；楊燦也可以分為兩部分，即太陽和少陽 。中間還有一個圓圈 。賴氏認為，“除了中間的圓圈就是太極的身體 。”

什么是“非中圈”？太極的本體是什么？這些都值得推敲 。筆者認為賴的太極圖在變論上存在嚴重問題 。既然叫“太極圖”，就應該符合《易經》:“易有太極，意為二器，二器生四象，四象生八卦圖 ?！逼鋵嵣现艿奶珮O圖不匹配！如果把整個圓都看成太極，那么太極不是產生兩種樂器，而是產生三種樂器(即陰、陽、鐘源)！周說:“中間一坨是太極的本體 ?！碧珮O是陰陽的本體，太極的中心還有另一個本體 。你頭上沒有頭嗎？
三.古代太極圖(天地自然河圖)
古代太極圖是清代胡維根據明代趙忠全《道學真經》中的《天地自然圖》制作而成 。它和《天地自然圖》沒有什么不同 。唯一不同的是，黑白圓環被分成八個圓圈，象征著八卦 。

古代太極圖
所謂古太極圖，用圓圈代表太極；曲線的兩點(一黑一白)代表兩種樂器；純黑、純白、白中黑眼、黑中白眼是四象；圓圈周圍的八個點有八卦圖，與伏羲的圓圖相協調 。在古代太極圖中，陰陽二分法曲線表達的是陰陽互根互推的過程，也是兩儀產生四象的過程 。雖然胡把圓分為八個部分來表示先天八卦，但是太極圖就不那么簡潔了 。與周敦頤的太極圖相比，只表達了四象八卦圖，而沒有直接表達五行 。
四.陰陽魚太極圖(傳統太極圖)
目前社會上最流行的太極圖是陰陽魚的太極圖 。從孔廟到樓觀臺，從中醫到武術，從朝鮮國旗到波爾勛章家徽等等 。，這張陰陽雙魚太極圖有陰影 。陰陽雙魚座象征著陰陽的統一 。然而，它們相互對立，相互作用 。你有我，我也有你 。余音太乙圖生動地揭示了陰陽的關系，但要表達陰陽、三才、五行的內在關系，卻像古代太極圖一樣困難 。

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