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最全最有價值的太極圖多種描述 太極圖探秘( 二 )

太極圖最全最有價值多種


動詞 （verb的縮寫）郭太極圖
郭的太極圖是作者在陰陽魚太極圖的基礎上實現的 。太極圖是怎么來的？不同的家庭有不同的意見 。1990年5月，在鐘鼎，筆者清晰地看到了七彩太極的流行，并花了近20年的時間去了解它的原因，如今它正在向全世界傳播 。郭的太極圖集太極、兩儀、三才、四象、五行、八卦于一體，與《孔子伴侶》中“道生一，命生二，二生三，三生萬物”的宇宙生化模型完美融合，完美融合了《老子》中“易有太極，兩儀生，兩儀生四象，四象生八卦圖”的宇宙生化模型 。

不及物動詞郭臺基圖與先天八卦分布
作者對太極圖中八卦圖的分類符合“加一倍法”一一疊加，可以是自下而上，也可以是自上而下 ?？梢栽谌潘南蟮幕A上發展 。這樣，就有了各種各樣的八卦圖，把太極圖中的八卦從上到下列出來，就構成了各種不同的八卦序列 。

八卦之一
比如以三才為基點，位置自下而上疊加 。按照升陽降陰的順序，先天八卦序列可以發展為:肝、對、理、真、訓、侃、艮、坤 。從縱軸看，八卦的分布是從上到下排列的 。見下圖:

這與傳統太極圖中先天八卦的圓形分布順序不同，但其表達內涵是一致的 。此圖結合了“雙法”的八卦順序和太極圖 。
八卦中有八卦，所以太極是六十四卦 。
七、郭臺基圖與《尚書·洪范》
《尚書·洪范》是中國政治哲學史上的重要篇章 。相傳《易經》八卦和《洪范》九圖是天賜之物 。《漢書·孔安國》曰:“河圖之作者，夫為天下之王，龍馬出河，其文畫八卦圖；”《洛書》載:“禹治水時，龜列于后，有數至九，故禹分九類 ?！?br /> 洪，大冶；范，菲伊 。洪范是治國安邦、修身齊家、統治世界秩序的法則 ?！逗榉丁肪庞?“初一曰五行；第二，尊重和使用五樣東西；第三次是八大農業政策；第四次是五大學科一起用；第五次是造皇極；六次三德；七回，明用疑；八、閱讀和使用常用標志；第九天，方向用了五福，力量用了六根桿子 ?！币簿褪钦f，第一，它用五行來建立它的基礎；第二，它用五樣東西來修煉身心；三是用八項政策設置官職；第四，它使用五個學科來定制時間順序；第五，它利用皇極建立政治制度；第六，它用三種美德來負責駕駛；第七，它用懷疑來做進退的決定；第八，它用普通的征來把握天人；第九，它享有五福，六個極點受到懲罰 。
外國人在練太極拳，中國人知道的不多 。
《易經》和《洪范》都是圣人的道理，可以讓世界變得光明，教育人 。易經以陰陽為基礎，陰陽轉化為八卦，八卦發展為六十四卦 。陰陽交替治療，變化和停留 。因此，它被稱為《易經》 ?！昂榉丁币詣側釣榛A，轉化為五行，五行各有利弊 。他們每個人都有自己的特點，是世界的生命決定了世界的事業 。
什么是帝王極？皇帝，Ohya極，也在中國 。中間的大柱是帝國柱 。為什么易叫太極，洪范叫黃吉？太極是天道，帝極代表人理 。太極是陰陽之道，皇極和陰陽在中間 。太極顯示身體，皇帝的桿子可以用，也就是身體可以用 。所以太極和皇極在天道上被稱為“太極”，在人性上被稱為“皇極” 。帝王之道是因勢利導、以和為貴的根本原則，這是洪范的精神 。人類社會是復雜的，充滿了各種利益和恩怨 。怎么處理？這是每個人都必須面對的 。處理這些關系的標準是什么？這就是公平正義 。
預測撥號，數字可以在每個圓圈旋轉 。
從姬子的《洪范》九域可以看出，皇極的建立是以九域為中心，主要強調協調各方的相互關系，從而實現“不偏不倚，遵王之義；不行，跟著王之道；沒有邪惡，跟隨國王的道路 。黨是公正的，國王是公平的；沒有反對也沒有偏袒，國王是正直的 。這將是極端的，也將是極端的 ?！闭我匀藶楸荆怨秸x為基礎 。只有這樣，我們才能贏得公眾的支持、政府和人民的認可，才能實現社會的和諧與安寧 。
陰陽魚太乙圖是描述各種矛盾(陰陽)的動態模型 。作者在陰陽魚太乙圖的中心加了一個圓，是用“大而中”的原則協調矛盾(陰陽)的最佳模型 。這個圈子一方面體現了公正，另一方面也體現了尊重差異、求同存異，從而建立和諧的整體秩序 。這就是大中的精髓 。
太極圖實際上是太極與帝王極結合的圖 。按照道教的說法，還有一個“無極圖”(也包括在周的太極圖中) 。“無極圖”其實是空心圓圖，是無限、全能、全能(即道家身體本身)的意思，所以“無極”、“太極”、“御極”

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