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二
鄉村學童淘氣 ， 常常使用虱子作“道具” 。一個同學上課時 ， 捉到一只異常肥大的虱子 ， 嘆為天“虱” ， 得意無比 ， 一番把玩之后 ， 覺得“獨樂樂不如眾樂樂” ， 竟將它瀟灑一拋 ， 丟到前排同學脖子里 。那位同學正在聽課 ， “虱”從天降 ， 一時暴跳如雷 ， 竟不顧課堂紀律 ， 回過頭來 ， 雙手一撐就要翻過桌面進行討伐 。老師要求住手的喝聲 ， 不料到了前排同學耳中 ， 猶如“加油”一般 ， 更加驍勇地撲過去 ， 嚇得旁邊女生尖聲驚叫 。
老師扶了扶滑到鼻梁的眼鏡 ， 像拉斗雞一般將兩個學生拉開 ， 得知是虱子惹的禍 ， 老師并未多加指責肇事者 ， 只是指戳著他鼻尖恨恨道：“人人身上都有的 ， 你非要割愛送人 ， 多事不多事？”學生們拍桌跺腳大笑 。老師若脫下身上的藍色中山裝 ， 也是有虱子的 ， 但他大概不會割這個“愛” ， 悄悄將自家“養”的虱子捉起 ， 強行送給他人“惠藏” 。
老師給我留下的印象是“鄉村知識分子” ， 他時刻都記得自己是“靈魂的工程師” ， 在面對虱子問題上頗有君子之風 ， 看作拋虱學生淘氣 ， 前排學生沖動 ， 各自訓誡一番了事 。老師對待虱子的這份沖淡態度 ， 讓人聯想起晉朝時的王猛 。
王猛是個地道讀書人 ， 雖家境貧困 ， 但從小就有青云之志 ， 熱愛讀書 ， 學識淵博 。聽說東晉大將桓溫打進關中 ， 特地到灞上求見 ?；笢叵朐囋囃趺偷膶W識才能 ， 便請他談談當今天下形勢 。王猛侃侃而談 ， 將南北雙方的政治軍事形勢分析得一清二楚 ， 見解精辟 ， 桓溫聽了不免暗自點頭 ， 內心贊服 。正談得高興 ， 王猛一面說話 ， 一面將手伸進衣襟里 ， 摸起虱子來 。桓溫左右的兵士忍不住笑了 ， 他絲毫不受影響 ， 既不減談興 ， 也不就此端正儀容 ， 不做“捫虱”之舉 。后來 ， 周總理曾以詩句評價王猛 ， “捫虱傾談驚四座 ， 持螯下酒話當年” 。王猛捫虱 ， 真是極富歷史色彩 。
也許是文化差異 ， 我的家鄉人捉虱 ， 王猛這樣的古人捫虱 ， 說明在中華大地 ， 虱子從來都屬于“過街老鼠”的地位 ， 人人喊打 ， 人人也打得 。哪知有人翻到思想家羅素的《結婚與道德》 ， 其中一章是將中古時代思想的 ， 真真令人匪夷所思了：“那時教會攻擊洗浴的習慣 ， 以為凡使肉體清潔可愛好者皆有發生罪惡之傾向 。骯臟不潔是被贊美 ， 于是圣賢的氣味變成更為強烈了 。圣保拉說 ， 身體與衣服的潔凈 ， 就是靈魂的不凈 。虱子被稱為神的明珠 ， 爬滿這些東西是一個圣人的必不可少的記號 ?！?br /> 國外的虱子 ， 曾在中古時享有這么尊崇的地位 ， 竟是“神的明珠” ， 倘若一個圣人身上 ， 不披掛幾只虱子 ， 恐怕都不好意思出去見人的 。在王猛等人“捉虱為樂”時 ， 難道國外圣人們正在“養虱為榮”？我只想隔著遙遠時空與重山江海 ， 問問當初國外圣人 ， 難道就不怕在教會布道時 ， 忽然身上奇癢 ， 不但要當場做出抖肩跺腳等動作 ， 甚者還要擠眉弄眼做怪相嗎？
俗話說唯有愛和咳嗽不能忍受 。其實不能忍受的哪里只有這兩樣呢？癢也是讓人無法忍受的 。我在鄉村生活時 ， 夜晚睡下 ， 卻又奇癢無比 ， 就像一柄羽毛不停拂我癢癢肉 ， 這比疼痛還要讓人心煩意亂 。一怒之下 ， 掀開被子 ， 重新點亮煤油燈來查看被窩——翻開一看 ， 草席下、枕頭旁、被子內側 ， 虱子們還在閑庭信步呢 ， 一個一個去掐捏捕獵 ， 不顧唯一一條棉被上 ， 斑斑點點都是“血染的風采” ， 心中帶著一種狠狠的快意 ， 詛咒虱子：喝了我的血 ， 就該還回來！
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