最有數學意味的哲學家維特根斯坦

1889年,維特根斯坦出生在維也納的一個富有的猶太企業家家庭,是8個孩子中年齡最小的,14歲以前他一直在家里受教育 。他在柏林讀完工程學以后,于1908年考入曼徹斯特大學,專攻航空學,他一生的大部分時光都在英國度過 。據說他曾為飛機設計了一種噴氣反沖推進器,并因此對應用數學產生了興趣 。之后他喜歡上純粹數學,為了進一步了解數學基礎,又轉向數理哲學 。
1912年,23歲的工科大學生維特根斯坦來到劍橋大學,在三一學院度過了5個學期 。他得到了哲學家羅素和摩爾的賞識,兩位大師都認為維特根斯坦的才智至少與他們并駕齊驅 ??墒?,第一次世界大戰爆發后,維特根斯坦自愿參加了奧地利軍隊,起初他在東部前線當一名炮兵,后來去了土耳其,于1918年冬天被意大利士兵俘虜 。此后,維特根斯坦與劍橋失去了聯系,羅素在次年出版的《數理哲學導論》里在談及維特根斯坦的工作時提到,“也不知道他是否還活著” 。
1919年,維特根斯坦在戰俘營里給羅素寫了一封信,原來他在獄中讀到老師的著作,并解答了書中提出的幾個問題 。他獲釋以后,師生二人都希望能盡快相聚,以便當面討論哲學問題 。可是,由于維特根斯坦受俄國大文豪托爾斯泰的影響,認為不應該享受財富,就把相當可觀的私人財產分給了家庭的其他成員,此時的他身無分文 。不得已,羅素替維特根斯坦賣掉了他留在劍橋的部分家具,才湊足了他的旅費,兩個人終于在阿姆斯特丹會面了 。
由這樣一位有毅力和責任感的天才經過長期的努力,在不同的時期建立起兩種極具獨創性的思想體系,完全是有可能的 。不僅如此,維特根斯坦的每一種思想體系都有一種精致而有力的風格,極大地影響了當代哲學 。他還留下了兩部經典的哲學著作:第一本是《邏輯哲學論》(1921),第二本是《哲學研究》(1953) 。除了一篇標題為“關于邏輯形式的一些看法”的短文以外,《邏輯哲學論》是維特根斯坦生前唯一出版的著作 。
《邏輯哲學論》是一部哲學巨著,這部書的中心問題是:“語言是如何可能稱其為語言的?”讓維特根斯坦感到驚訝的是我們司空見慣的一個事實,即一個人居然能聽懂他以前從未聽到的句子 。他對這個問題是這樣解釋的:一個描述事物的句子或命題必定是一幅圖像 。命題顯示其意義,也顯示世界的狀態 。維特根斯坦認為,所有的圖像和世界上所有可能的狀態一定具有某種相同的邏輯形式,它既是“表現形式”,也是“實在形式” 。
但是,這種邏輯形式本身卻得不到說明,或者說是無意義的 。維特根斯坦打了一個比方,它就像梯子,當讀者爬上這架梯子后,就必須扔掉它,這樣一來才能正確地看世界 。不能用語言說明的還有其他一些東西,如實在的簡單元素的必然存在,思想和意愿的自我的存在,以及絕對價值的存在 。這些不能說明的東西也無法想象,因為語言的界限就是思想的界限 。這本書的最后一句話是維特根斯坦留給我們的一句箴言,“對于我們不能言說的,必須保持緘默 ?!?br /> 維特根斯坦聲稱,“哲學不是一種理論體系,而是一種活動,一種澄清自然科學的命題和揭露形而上學的無為的活動 。”事實上,他也在身體力行地從事這項活動 。由于維特根斯坦認為,《邏輯哲學論》已經完成了他對哲學的貢獻,于是在接下來的幾年里他到奧地利南方的幾所山村任小學教師,此前他曾獨自在挪威的鄉間蓋了一間小木屋 ?;氐接螅S特根斯坦把《邏輯哲學論》提交給劍橋大學,理所當然地獲得了博士學位,并很快當選三一學院院士 。
此后的6年里,維特根斯坦一直在劍橋大學教書,其間他對《邏輯哲學論》漸生不滿,于是開始向兩位學生口述(并非老得不能動筆)自己思想的新發展 。在他訪問過蘇聯(原打算在那里定居)之后,又到挪威的小木屋住了一年 。回到劍橋大學后他接替了摩爾的講座教授職位,隨后爆發了第二次世界大戰,他去了倫敦的一家醫院做看護,后來又在紐卡斯爾的一家研究所做助理實驗員,其間他完成了《哲學研究》的主要部分 ?!岸稹焙?,維特根斯坦回到劍橋大學做了兩年教授就辭職去了愛爾蘭,在那里待了兩年寫完了全書 。
說起維特根斯坦的《哲學研究》,雖然它與邏輯學沒有必然的聯系,卻也沒有完全脫離數學 。在這部力作里,他放棄了原先的想法,認為無窮無盡的語言背后并沒有統一的本性 。他以游戲為例,指出一切游戲所共有的性質不存在,它們僅具有“家族”的相似性 。他還說,當我們仔細觀察作為游戲匯集在一起的各種不同的具體活動時,“便能發現一張由相互重疊、彼此交叉的相似點構成的復雜的網,有時是總體相似,有時是細節相似” 。

推薦閱讀