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十二生肖與八字命理學

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十二生肖與八字命理學

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黃道十二宮的起源
關于十二生肖的起源有很多傳說和故事，但都只是為了娛樂 。在這里，周希尊先生告訴你，十二生肖起源于地支，但古人因為公事，用十二種動物作為地支的“形象代言” 。
《易·系辭》云:“八卦成行，象在其中 。很容易像，大象也像 。”這里說的是用粗符號拍攝特定物體對應圖像的原理 。八卦可以比喻萬物，其中動物的基本比喻有:乾為馬，坤為牛，震為龍，洵為雞，侃為貘，李為雉，艮為狗，換為羊 。在枝與枝的符號學中，十二生肖也有動物的基本形象:子為鼠，丑為牛，陰為虎，賤為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，非羊，申為猴，酉為雞，狗為狗，亥為豬 。這是黃道十二宮 ?？梢?，生肖之學源于易學中的取象原理 。
值得注意的是，十二生肖只是十二地支的“形象表征” 。雖然也包含五行的相關信息，但不等于十二地支陰陽五行的本質特征 。所以，根據生肖的動物特征來算命，沒有太多道理 。
生肖與八字命理的關系
【十二生肖與八字命理學】在子平的命理學中，有很多關于歌曲的例子和例證 。為了方便形象記憶和文字生動，大多用十二生肖，而不用地方名 。初衷不是從這些動物之間的關系推導出什么規律 。生肖的一些習慣，雖然部分與地支和五行有關，但實際上是地支的“附屬概念”，目的是讓學習者更容易記憶 。所以生肖的八字命理不能作為判斷的依據 。
清代命理學家任鐵橋在否定外在形式時曾說:“外在形式很多，都不遵循五行，是謬誤 。也就是說，如果仁辰天是仁仁騎在龍背上，為什么不把任申仁武騎在猴、馬、狗背上呢？如果一只老鼠很貴，丈夫和老鼠會吃掉它 。為什么貴？”其實“任騎龍背”是指任水看到，形成一定的格局，但不代表把龍看成動物 。“六歲鼠貴”是指第六天生在第三胎，但看到鼠就不貴了 。和其他外在形式和神殺(如吳佳結合牛羊)一樣，只是為了方便形象記憶和文字生動而花哨的稱呼 。你是局外人，否定就是否定(注:醉醒堂命理并沒有完全否定局外人) 。但是，把上面的話作為論據，就有點不學無術了 。難怪在任鐵橋的人生榜樣注解里，先入為主的觀念和死胡同無處不在 。

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