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萬籟俱寂的俱是什么意思 萬籟俱寂的俱怎么解釋( 四 )

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那么應該翻譯成“即使”例子呢？有 。八年級上冊《三峽》一課中“雖然乘風而行，不生病”，因為我們說的是水中的情況，“乘風而行”此刻不存在，這是一個讓步假設，所以這里是“雖”應該翻譯成“即使” 。
22、第122頁，《馬說》中“被奴隸羞辱”的“祗”字體不對嗎？應該讀zhī還是zhǐ？
答：字形正確，應該讀zhǐ ?！办蟆痹诂F代漢語中，只有zhī的讀音，意為“恭敬”；但在古代，它經常被用來表達“僅僅，只”這個意思，表達這個意思的時候再寫“祇”“衹”“秖”“秪”，不管你寫的是哪種字形，當它意味著這個的時候讀它zhǐ 。然而，在現代漢語中，把這五個詞的音義區分的更清楚：“祗”僅讀zhī，意為“恭敬”；“祇”有兩音，讀qí意為“地神”，讀zhǐ則是“只”的異體字；“衹”“秖”“秪”均只讀zhǐ，“衹”是“只”繁體字，“秖”“秪”均為“只”的異體字 。有些簡化字用在語文課本或一般讀物中“祇”或“衹”，嚴格來說，這是錯誤的，因為“祇”“衹”讀zhǐ“是”不是一個通用的標準漢字，直接用這兩個字比較好“只” 。
23、第122頁，《馬說》中“它一頓飯可以吃一蒲式耳的谷物”的“石”應該讀shí還是dàn？
答：應該讀shí ?！冬F代漢語詞典》（第7版）和《新華字典》（第11版）都在“石”的“體積單位”這一項是明碼標價的“讀古書shí” ?！恶R說》從古代書籍中，所以應該讀shí 。至于學文言文需要什么《古代漢語常用詞詞典》我完全沒有接受dàn這個音，把“體積單位”該項目直接在中收集shí在這種基調下，與《現代漢語詞典》和《新華字典》遙相呼應 。
追溯某事物的來源，“石”這個詞在宋代的韻書《廣韻》只要記住“常只（zhī）切”這一個音調，對應今天的發音是shí 。換句話說，讀古人寫的文言文，見到“石”這個字，別管它是什么意思，只讀shí，沒有第二個音 。
至于現代漢語，石的dàn這個聲音是從哪里來的，有興趣的老師同學可以去我們三省看看（原名陳）先生的一篇考證文章《用作測量單位“石”》（《新閘》，上海詞典出版社2006年版） 。
24、第125頁和126頁，《茅草屋被秋風吹破了》中“秋天是荒涼而黑暗的”的“黑”和《賣炭翁》中“太陽穴蒼白，手指發黑”的“黑”讀hēi不押韻，怎么辦？
答：你應該不押韻讀它hēi，而不是讀書hè或者其他發音 。一些老師認為閱讀hè天賦和最后一句話“當風停了，天空中的云像墨水一樣黑”“布滿灰塵和煙火”的“色”押韻，這是不正確的 。
“色”和“黑”寫這首詩的時候和杜甫押韻；現代普通話里不押韻，因為漢語發音的古今變化 。古代漢語和現代漢語聲音的差異是很常見的、某些歷史事實，如果遇到什么不押韻的地方，就要強行改“葉（xié）韻”，永遠不會變；個別押韻讀所謂的“古音”，而且全詩寫著金印，更加不倫不類，增加麻煩和負擔 。
所以在教學中，原則上還是應該用現代普通話閱讀，遇到一首不押韻的古詩，告訴學生這是古今漢語語音演變的結果 。有些地區也可以嘗試用方言讀 。
25、第126頁，《賣炭翁》中“半條紅紗，十條絲”，過去，教科書的版本是“半紅，半紅，半紅”，為什么現在改了？
答：過去教科書的選擇《賣炭翁》，底本是日幣和四年的四個系列影印本（1618，相當于中國萬歷四十六年）納博道元活字書《白常青記》，作“紅綃” 。統一教材選擇《賣炭翁》，根據中華書局1979校本版出版于《白居易記》，其校對依據是宋紹興刻本《白常青記》，作“紅紗” 。比較兩者，后者更靠譜，故從之 。
26、第126頁，《賣炭翁》中“用木炭填充牛頭”的“系”應該讀jì還是xì？
答：應該讀xì ?！跋怠弊xxì有“掛”的意思，讀jì則是“打結、拴扣”的意思 。兩位宮廷使節應道“半條紅紗，十條絲”騎在牛頭上就走了，而不是打個結，系個扣子 。所以應該在這里讀xì 。
27、第139頁，《破山寺后的佛教靜修處》中“這一切都是無聲的”應該是嗎“這里一片寂靜”？
答：兩個版本都有 。教材就是根據這首詩選的《全唐詩》作“都” 。此外，影宋本《常健的詩》、唐韋莊《又玄集》、宋何汶《朱軾方言》、宋公公《唐詩年譜》、謝偉的新版本《備課》作“都”；而宋胡哉《苕溪余音從化》、魏慶之《詩人玉屑》、元方回《英呂魁穗》、明高棅《唐食匯》作“俱” 。成語有“萬籟俱寂”，所以每個人都感興趣“俱”識別度可能更高 。

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