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體育頌反映了哪些體育的功能 體育頌

生活百科體育頌課文

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1體育頌課文體育頌
啊，體育，天神的歡娛，生命的動力 。你猝然降臨在灰蒙蒙的林間空地，苦難的人們激動不已 。你像是容光煥發的使者，向暮年人微笑致意 。你像高山之巔出現的晨曦，照亮了昏暗的大地 。
啊，體育，你就是美麗！你塑造的人體，變得高尚還是卑鄙，要看它是被可恥的欲望引向墮落；還是由健康的力量悉心培育 。沒有勻稱協調，便談不上什么美麗 。你的作用無與倫比，可使人體和精神和諧統一；可使人體運動富有節律，使動作變得優美，柔中含有剛毅 。
啊，體育，你就是正義！你體現了社會生活中追求不列的公平合理，任何人不可超過速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的關鍵，只能是體力與精神融為一體 。
啊，體育，你就是勇氣！肌肉用力的全部含義是敢于搏擊 。若不為此，敏捷強健有何用？肌肉發達有何益？我們所說的勇氣，不是冒險家押上全部賭注似的蠻干，而是經過慎重的深思熟慮 。
啊，體育，你就是榮譽！榮譽的贏得要公正無私，反之便毫無意義 。有人耍弄見不得人的詭計，以此邊到欺騙同伴的目的 。他內心深處卻受著恥辱的絞縊 。有朝一日被人識破，就會落得名聲掃地 。
啊，體育，你就是樂趣！想起你，內心充滿歡喜，血液循環加劇，思路更加開闊，條理愈加清晰 。你可使憂傷的人散心解悶，你可使快樂的人生活更加甜蜜 。
啊，體育，你就是培育人類的沃地 。你通過最直接的途徑，增強民族體質，矯正畸形軀體；防病患于未然，使運動員得到啟迪：希望后代長得茁壯有力，繼往開來，奪取桂冠的勝利 。”“啊，體育，你就是進步！為了人類的日新月異，軀體和精神的改善要同時抓起 。你規定良好的生活習慣，要求人們對過度行為引起警惕 。你告誡人們遵守規則，發揮人類放大能力而又無損健康的肌體 。
啊，體育，你就是和平！你在各民族間建立愉快的聯系 。你在有節制、有組織、有技藝的體力較量中產生，使全世界的青年學會相互尊重和學習，使不同民族特質成為高尚而和平競賽的動力 。
2體育頌 全文全文：
啊，體育，天神的歡娛，生命的動力 。你猝然猙然在灰蒙蒙的林間空地，受難者，激動不已 。你防是容光煥發的使者，向暮年人微笑致意 。你象高山之巔出現的晨曦，照亮了昏暗的大地 。
啊，體育，你就是美麗！你塑造的人體，變得高尚尚還是卑鄙，要看它是被可恥的欲望引向墮落；還是由健康的力量悉心培育 。沒有勻稱協調，便談不上什么美麗 。
啊，體育，你就是勇氣！肌肉用力的全部含義是敢于搏擊 。若不為此，敏捷、強健有何用？肌肉發達有何益？我們所說的勇氣，不是冒險家押上全部賭注似的蠻千，而是經過慎重的深思熟慮 。
啊，體育，你就是榮譽！榮譽的贏得要公正無私，反之慢毫無意義 。有人耍弄見不得人的詭計，以此邊到欺騙同伴的目的 。他內心深處卻受著恥辱的紋縊 。有朝一日被人識破，就會落得名聲掃地 。
啊，體育，你就是樂趣！想起你，內心充滿歡喜，血液循環加劇，思路更加開闊，條理愈加清晰 。你可使憂傷的人散心解悶，你可使快樂的人生活更加甜蜜 。
啊，體育，你就是和平！你在各民族肉建立愉快的聯系 。你在有節制、有組織、有技藝的體力較量中產生，使全世界的青年學會相互尊重和學習，使不同民族特質成為高尚而和平競賽的動力 。
出處：出自顧拜旦的《體育頌》 。
擴展資料：
創作背景：
《體育頌》的寫作時代背景現代奧林匹克運動會從創辦到1912年舉行第5屆奧運會前夕，奧林匹克運動在西方世界被蒙上了一些陰影，發生了變異，暴露出了不少弊端 。
加拿大學者托瑪斯貝德斯基在《體育與民族主義》一文中就指出：十九世紀前半葉是民族主義概念為人們接受的年代，開始是由自由主義出現的，爾后成為沙文主義 。歐洲民族主義的成因可以聯系到奧林匹克運動會的復興 。
于是，奧運會可以用來作為衡量體育中民族主義發展程度的氣壓計 。他在文章中列舉了從之一屆奧運會開始都曾經多次暴發一些民族主義糾紛 。
由此可見，作為現代奧林匹克運動奠基人的顧拜旦，早已敏銳地看到了當時社會出現的一些不利于體育健康發展的潛在危機，他在這次隆重而莊嚴的大會上大聲呼吁，希望世人能全面、充分理解奧林匹克運動所追求的崇高理想 。四年之后，他用德文筆名霍羅德和艾歇巴赫發表了《體育頌》 。

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