圖源央視新聞近期，三星堆遺址出土了第一件帶翅膀的神獸，造型生動，引發熱議 。在三星堆發現的背后，是一個中國神獸文化的多彩世界 。在原始時代，由于生產力水平的低下和對自然的無知，人們往往會把一些動物當作自己的祖先、保護神，相信他們有超自然的力量，可以保護自
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圖源央視新聞
近期，三星堆遺址出土了第一件帶翅膀的神獸，造型生動，引發熱議 。在三星堆發現的背后，是一個中國神獸文化的多彩世界 。
在原始時代，由于生產力水平的低下和對自然的無知，人們往往會把一些動物當作自己的祖先、保護神，相信他們有超自然的力量，可以保護自己和整個氏族 。隨著社會形態的演變，漸漸形成了豐富多彩的神獸文化 。
一、神獸的起源
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圖源網絡，下同
【三星堆出土文物對華夏文明的意義 三星堆出土一枚青銅獸】古人的崇拜對象分為動物神明和自然神明兩種 。
1.動物神明的崇拜
在商周早期，動物是人與自然之間的重要媒介 。統治者出于鞏固自身權威、與平民階層相區分的需要，往往選擇雕刻一些自然界找不到的怪獸，面目猙獰恐怖 。在一件件禮器被制造出來之后，這些怪獸的形象也逐漸被統一，形成了早期的神獸信仰 。
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2.自然神明的崇拜
在探索自然之后，先民們所做的第一件事便是敬畏自然，山岳，河流，海洋，天空，這些便成了先民們祭拜的對象 。居住地有山川綿延，人們便會去祭拜山神，祈求狩獵順利，兇獸不擾；有河流海洋，人們便會去祭拜河神海神，祈求風平浪靜，漁獵平安 。隨著生產力水平的提高、思想文化的進步，這種對于原始自然的簡單崇拜已然不能滿足人們的需要 。
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祭拜河神
于是，在將想象的產物與現實世界中的動物相結合之后，一些復合的神明形象便誕生了 。伴隨著各種冶煉技術、雕刻技術的發展，象征著權力和祥運的神獸也一一誕生，上至皇室權貴，下至尋常百姓，神獸們的形象逐漸滲透進人類生活的種種細節之中，成為人們心中既畏懼又崇拜的對象 。
二、四大瑞獸：平安幸福的樸素愿望
古代傳說中的四大瑞獸分別是龍、鳳、麒麟、龜 。對瑞獸的崇拜表現了古代中國勞動人民想平安幸福的樸素愿望 。
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1.龍
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龍是人們耳熟能詳的重要圖騰，有勇猛、尊貴之意，更象征著至高無上的王權 。在封建社會，便有“龍袍加身、真龍天子”的說法，只有皇帝才能穿著繡有龍形圖案的袍服 。唐代詩人劉禹錫在《陋室銘》一作中寫道，“水不在深，有龍則靈”，也就是說，潭水不在于它有多深，有了龍就顯得有了靈氣 。而在老百姓的生活中，龍的形象也無處不在：以龍命名的舞龍、賽龍舟、做龍燈，始終是民間的一種傳統習俗；在生肖排行中龍名列第五；我們被稱為“龍的傳人”，連流行歌曲里都唱道，“黑眼睛黑頭發黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人” 。
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形象：其角如鷹，其眼如兔，其鱗如魚，其爪如鷹，其耳如牛 。
寓意：龍的各個部位都有特定的寓意，如突起的前額代表著聰明智慧、角代表著社稷和長壽、眼睛代表著威嚴、爪子代表著兇猛、眉毛代表著英武等 。
2.鳳凰（又名：鳳皇）
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在甲骨文中，“風”通“鳳” 。風會流動，鳳會飛翔 。鳳凰是古代傳說中的百鳥之王，自古便有百鳥朝鳳之說 。
與“龍”相對應，“風”同樣也象征著統治者的權力：皇后可著鳳冠，穿鳳袍 。如定陵出土的四頂明代鳳冠，分屬孝端、孝靖兩位皇后，其制作方法極為繁復：冠為漆竹胎，冠上皆嵌飾龍、鳳、珠寶花、翠云、翠葉和博鬢等物 。
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定陵鳳冠
形象：雞的嘴巴、燕子的下巴、蛇的頸、鴛鴦的身體、仙鶴的腿、魚的尾等 。
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