《祭灶詞》宋·范成大古傅臘月二十四，灶君朝天欲言事 。云車風馬小留連，家有杯盤豐典祀 。豬頭爛熱雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團 。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜 。婢子斗爭君莫聞，貓犬角穢君莫嗔；送君醉飽登天門，杓長
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《祭灶詞》隱娘說：小年祭灶是大江南北共同的習俗 。過去，到這一天人們都要在灶屋的鍋臺附近墻壁上供奉灶王爺、灶王奶奶 。神龕的兩側還要貼上一副對聯，上聯寫“上天奏好事”，下聯寫“下界保平安”或“回宮降吉祥”，橫額是“一家之主” 。
宋·范成大
古傅臘月二十四，灶君朝天欲言事 。
云車風馬小留連，家有杯盤豐典祀 。
豬頭爛熱雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團 。
【關于小年的詩句古詩 中國傳統節日的詩句】男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜 。
婢子斗爭君莫聞，貓犬角穢君莫嗔；
送君醉飽登天門，杓長杓短勿復云，
乞取利市歸來分 。
古人云：“民以食為天”，所以人們把灶王爺恭恭敬敬地奉為一家之主，這是完全可以理解的 。這首詩就詳細的描寫了祭灶神的食物的豐富以及“男兒酌獻女兒避”等民間傳統 。
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《小年》隱娘說：這兩首詩寫在小年時，燕京也就是現在的北京市，是文天祥當時兵敗被俘，英勇就義的地方 。節日的百感交集、對家鄉的思念、視死如歸的決心，在這兩首詩中一覽無余 。
宋·文天祥
燕朔逢窮臘，江南拜小年 。
歲時生處樂，身世死為緣 。
鴉噪千山雪，鴻飛萬里天 。
出門意寥廓，四顧但茫然 。
《二十四日》
宋-文天祥
壯心負光岳，病質落幽燕 。
春節前三日，江鄉正小年 。
歲時如有水，風俗不同天 。
家廟荒苔滑，誰人燒紙錢 。
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《祭灶詩》隱娘說：作為一個文人，小年祭灶只能用清湯寡水以及寫詩的方式 。作者借寫祭灶抒發了心中憤懣不平之意 。
宋·呂蒙正
一碗清湯詩一篇，灶君今日上青天；
玉皇若問人間事，亂世文章不值錢 。
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《縱筆三首》 （其三）隱娘說：同樣是寫歲末生活的窘迫，蘇軾這首詩就樂觀了很多 。雖然眼下困苦，但明天鄰家小年祭灶的雞酒，一定會拿來與我同食的！
宋·蘇軾
北船不到米如珠，醉飽蕭條半月無 。
明日東家當祭灶，只雞斗酒定膰吾 。
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《獻壽》隱娘說：在小年這天祭灶是一項在漢族民間影響很大、流傳極廣的傳統習俗 。因為過一天之后灶神要上天去拜見玉帝，所以要好好恭送灶神上天，求他上天多言好事，帶回吉祥 。這首詩前二句寫了灶神的相貌，后二句寫了祭灶的活動 。
宋·孫緯
面臉丹如朱頂鶴，髭髯長似綠毛龜 。
欲知相府生辰日，此是人間祭灶時 。
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《木蘭花慢-送灶》隱娘說：這首詩前三聯寫的十分工整 。用食物祭灶神，送他今日上天去朝見玉帝 。最后一聯是全詩亮點所在，希望灶神明年回來的時候，戰爭就已經停止了，這樣就可以在西湖上迎接灶神了 。
清·查元鼎
酬君海外佑行廚，持慣長齋合笑吾 。
晨夕餐從辛苦得，盆瓶禮不古今殊 。
鞠躬此日朝天闕，屈指明年返帝都 。
但祝東南兵燹靜，安排茶灶泛西湖 。
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《換巢鸞鳳-乙巳送灶》隱娘說：王闿運是清末著名詩人、政治家 。這首送灶詞寫的十分滄桑 。又是祭灶時候，有黃羊、有酒、有年糕 。想想已是第七十次祭灶了，不由生出滄桑之感 。世間苦樂，早已隨流年看透 。只是感慨又一年過去，又要再添霜鬢了 。
清末·王闿運
烹得黃羊 。喜廚中酒熟，甑里糕香 。
團圞無鏡，聽兒女、有家當 。
五窮辭去去東洋 。依然那時、鐙光燭光 。
消得我、七十次，香花供養 。
惆悵 。休更想 。要識世間，苦樂常相傍 。
范釜常寒，梁炊不熟，他日歡情無量 。
勘破流年似回環，只愁霜鬢明朝長 。
誰思量 。紫姑神、如愿酬餉 。
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