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有關中秋節的傳說故事 有關中秋節的傳說( 二 )

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有關中秋節的傳說故事 有關中秋節的傳說

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三：玉兔搗藥
此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》：“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙 。”相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔” 。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙 。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧 。
小結：前三大中秋故事處處帶有神話傳說的影子，關于三者之間的聯系，有一說是這樣的：相傳羿從西王母那里得到了不死藥，交給姮娥保管 。逢蒙聽說后前去 偷竊，偷竊不成就要加害姮娥 。情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上 。由于不忍心離開羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮 。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂 樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團聚 。
以下三大傳說，則有著一定的歷史原型，與知名歷史人物和史料記載緊密聯系 。讓我們繼續細品吧!
四：唐高祖與“祝捷餅”
中秋節的之一主角是月餅 。關于月餅的來歷，傳說很多，較流行的觀點是出現在唐朝 。唐初，東突厥勢力強大，李淵太原起兵時曾向突厥始畢可汗稱臣，以換取北方的相對安定 。唐朝建立后，突厥一方面支持薛舉、劉武周等割據勢力，與唐朝分庭抗禮 。另一方面，又自恃兵強馬壯，不斷舉兵南下侵擾 。為了平定北方外患，唐高祖李淵委任當時著名將領李靖為北征總指揮（行軍總管），反擊突厥，最終得勝 。
李靖凱旋之日正好是八月十五，恰巧當晚有吐魯番人向李淵獻餅祝捷 。李淵其時正與群臣分享李靖勝利的喜訊，看到圓圓的祝捷餅十分高興，笑對當空，脫口而出——“應將胡餅邀蟾蜍” 。這句話的大概意思是，應該邀請月亮之神下凡來，與大家一起分享這可口的胡餅 。李淵遂將胡餅分給群臣，君臣一道品嘗，賞月 。據說，八月十五中秋節吃月餅習俗由此而來，并由宮中傳到民間 。
其實，這個傳說并不能作為月餅起源的依據 。上古時，中國古人對日、月、星辰等天體十分崇拜，便有“春祭日，秋拜月，夜占星”的風俗，在拜月時，都會供上一種圓圓的小餅子，這個小餅子才是月餅的雛形 。
五：玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮 。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外 俯瞰長安皇城 。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中 。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回 憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲” 。
六：楊貴妃為“月餅”起名
說了月餅來歷的傳說，再說月餅這個名字的故事 。在早期，人們并不把月餅叫“月餅”，其叫法很多，如李淵說的“胡餅”，還有“小餅”、“月團”、“宮餅”、“金餅”（宋代）、“月糕”（元代）等叫法 。在唐朝，更流行的叫法自然是胡餅 。過去，*** 把生活在中國北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，統稱為“胡人” 。胡人特有的日常食用的面餅，被 *** 稱為“胡餅” 。這種餅圓圓的，糖餡、包以果仁等，很好吃 。
【有關中秋節的傳說故事有關中秋節的傳說】那么，胡餅又是如何改稱月餅的？這便與中國四大美女之一的楊玉環——楊貴妃有關了 。
楊玉環，原名楊芙蓉，本是唐玄宗李隆基第十八子、壽王李瑁的妃子 。楊美人通曉音律，能歌善舞，最重要的是姿色出眾，真若出水芙蓉，男人見了沒有不動心的 。好色的李隆基聽說后，便把時年已27歲的兒媳婦搞到了自己的后宮，冊封為貴妃，萬千寵愛集于她一身 。有一年中秋節，李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月 。風流成性的李隆基故作風雅，覺得胡餅一名不好聽，想改個名字 。但起什么名字好呢？一時想不出來 。楊貴妃抬頭一望，其時高懸空中的一輪圓月，恰如這圓圓的胡餅，遂脫口而出——月餅 。李隆基一聽，連連拍手叫絕 ?！霸嘛灐币幻纱私谐鰜砹?。
但這個傳說似乎不靠譜 。有這樣的記載，唐僖宗李儇曾在中秋節賜餅給新科進士，當時此餅并不叫月餅 。李儇比李隆基晚生177年，可以肯定在唐代，至少在晚唐，月餅仍不叫月餅的 。有的學者稱“月餅”一詞出現在南宋吳自牧的《夢梁錄》一書中，我查了一下，并無此詞 。

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