五十六個民族，五十六枝花 。相信我們大家對于這樣的一句歌詞是耳熟能詳，甚至很多人都可以哼唱起來 。我們大家其實相信我們一共有五十六個民族，這也是作為一個常識很多人都知道 。但是在身份證上民族這一欄里面的選項，卻有五十七個，這一點就讓人感覺很奇怪了，為什
五十六個民族，五十六枝花 。相信我們大家對于這樣的一句歌詞是耳熟能詳，甚至很多人都可以哼唱起來 。我們大家其實相信我們一共有五十六個民族，這也是作為一個常識很多人都知道 。但是在身份證上民族這一欄里面的選項，卻有五十七個，這一點就讓人感覺很奇怪了，為什么會多出來一個民族呢？
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其實第五十七個民族是一個脫離于五十六個民族之外的一個存在 。雖然在國家劃定民族分類的時候將這樣一個民族排除在外，但是也留下了一些值得大家討論的空間 。
在身份證上的特殊標記就是這樣的原因，這個民族就是穿青人 。
這樣一個獨特的群體生活在我們國家西南地區的云南貴州一帶，主要的活動范圍以貴州為主 。可能會有的人認為穿青人是生活在當地的本地原著居民，也會有人認為穿青人是從外面遷移進來的 。
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但是這些原因到底哪一個是正確的，其實我們還需要從他們的來歷開始分析介紹 。
在穿青人的來歷中，還涉及一個非常感人的故事 。在當時朱元璋掌握了大量的中原政權之后，其實很大一部分的邊疆地帶沒有被國家成功地收復回來，其中西南地區因為比較偏遠，也在這些沒有收復的失地之中 。
為了可以讓國家的領土，而且也可以將國家失去的土地盡快地收復回來，于是當時的朝廷發動了三十萬的軍隊來到了這樣的一個地方 。
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順利的收復失地之后，大部分的軍隊和戰士都撤離了，但是也存在一小部分的戰士留在了當地 。這些留下來的將士主要作用就是為了保衛邊疆，駐扎邊防 。
當時的西南一帶有很多的少數民族在居住，在不斷的交流中，其實不同民族之間的界限就開始慢慢地變得模糊 。
但是來自于漢民族的軍人和戰士依然保留著自己原來的一些生活習慣 。雖然在生活上，彼此存在很多的不一樣，有著明顯的區別，但在慢慢交流中這些戰士也和當地的老百姓有了很多的接觸 。
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時代不斷的發展，到了清朝的時候，這些原來駐扎邊防的戰士后代們也在當地變成了普通老百姓里面的一員，但是數百年前的風俗習慣依然都保留著 。
因為這樣的一些差異，他們變成了和內地漢人不一樣的存在，也和當地的少數民族存在著很多的不同之處 。
他們的服飾主要是青色，所以說被直接稱呼為穿青人 。在康熙時期，將他們與彝、苗、仡佬、白等八個少數民族統稱為“九夷蠻” 。
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從一開始來到這里生活，穿青人已經居住了有六百余年的歷史，人口也慢慢地變多，聚集起來成了十幾個縣，數量達到了六七十萬 。
因為他們沒有專屬于自己的語言，使用的語言是貴州當地的官話，所以說在當時評定少數民族的時候，有關部門取證之后還是沒有確定下來 。
無論在之后，穿青能不能順利地成為真正意義上的少數民族，他們的存在一直都是我們祖國母親大家庭里面的一分子 。
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【有一個民族沒有在56個民族里 漢族在不在五十六個民族之中】在身份證上的穿青也代表了他們的特殊，但是這種特殊一點都不影響他們的日常生活 。歷史的變遷讓不同地區的人出現了不一樣的風俗習慣，但是這一點并不影響我們為了祖國的富強一起努力，共同奮斗 。
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