六爻入門雜談


六爻入門雜談

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六爻說什么? 六爻就是從納甲的角度來說明天地運轉的奧秘 。能夠用六爻來解釋一遍這個世界 , 就達到了創立六爻的目的 。
入門學多久? 所謂“三年一小成十年一大成” 。一般來說 , 學習六爻 , 沒有八年左右的磨練 , 不能成器 。要想簡單的推理人事 , 三天也長 。從一些后天門派授徒來看 , 多在八年左右滿師 。學習的態度 要把六爻當成自己最親近的、最有生命力的朋友 , 對他充滿熱愛的感情 。只有這樣 , 中間無論是青燈孤影還是風雪逆境 , 都不會拋棄六爻 , 努力上進而樂此不彼 。因為只要是一個大活人 , 沒有永恒的順境也沒有永恒的逆境 , 順逆周期對于具體一個人來說雖然有氣數的時間長短 , 但對于熱愛本身來說 , 就如吃飯 , 不管是逆境野菜充饑還是順境酒肉穿腸 , 總能想到辦法 。也就是說:在有形的世界里 , 六爻本身跟你的身體本身并沒有本質的不同 , 只要你的肉體還在存活 , 那么六爻就應該如影隨形的存在 。
入門看什么書? 入門書籍 , 各有短長 , 每人也各有喜好不同 。個人認為 , 喜歡老舊扎實的入門 , 當以《卜筮正宗》為好 。卜筮正宗這本書 , 構架嚴謹 , 適合入門之學 。但缺點顯而易見 , 就是死板 。定世應、取用神都太死板 , 但是作為入門卻是恰好 。當然 , 這是原則 , 很多現代書籍都是卜筮正宗的變種 , 完全可以拿來一用 。我就用《中國數術概觀卜筮卷》這本書替代 。如果喜歡現代扎實的入門 , 并從一點突破 , 當以《周易與現代經濟預測》一書入門為最佳 。我推薦這個方法 。至于其他書籍 , 因個人喜好不同 , 感悟不同 , 可以自由選擇 。如喜歡象數的可以參考一下梅花易數或者黃鑒等人的象數卦例書籍 , 以增廣自己的斷卦思路;喜歡爻象的最好看看趙奎杰的《六爻信息類象》等等 , 不一而足 。反正你只是要斷卦 , 那就最好看看現代人的斷卦例題集;你要深入研究 , 尚秉和的象不可不看、增刪卜易的干支作用不可不讀;如果你喜歡“易隱”的風格 , 那么你就認真學習“易隱”吧 。如果能夠看六爻之外的其他書籍而加以運用 , 對于你來說 , 可能意味著小六爻已經入門了 。學習的方法 六爻學習 , 有門派的按照門派的方法進行學習;沒有門派的按照《卜筮正宗》的方法入門學習 。學習六爻入門本身很簡單 , 但是提高很難 。因為 , 六爻本身有不同的門派 , 其具體應用方法并不相同 , 有些方面甚至給初學者以無所適從的矛盾感覺 。所以 , 你思維本身或者環境本身適合干什么 , 你就應該選取當前的六爻方式進行入門學習 ?!恫敷哒凇?、《易隱》兩書本身是類似師父教徒弟的入門產物 。兩書本身并不存在神吹的高層次問題 , 高層次只是基本東西的變通 。學習六爻 , 首先得學會裝卦 。要將64卦按照八宮排列順序牢牢記住 。現在很多人運用口訣記憶64卦順序 , 作為初學者來說 , 不提倡 。一天記一卦 , 64天也會順背如流 , 并且 , 對于今后發展很有好處 。如果你會心中默然排卦 , 形成習慣后 , 對你今后斷卦非常有好處 , 或許一不小心您就會滑進“來人不用問”的行列 。起卦方法 。起卦方法千變萬化 , 沒有固定格式 , 只要陰陽平衡前提下的隨機象數 , 都可以成卦 。比如 , 我學習起卦用的是一幅圍棋棋子 , 拿出一子 , 都是180 , 然后摸出來裝卦就是 。特別說明的是 , 因為以前微機的函數運算存在問題 , 所以導致隨機數值并不是真正意義上的隨機數值 , 所以我當時一直反對用電腦隨機起卦 , 當前這個問題應該已經解決 。理論學習 。理論指導實踐 , 必須明確陰、陽、水、火、動、靜、明、暗、遠、近、混、雜、病、藥、命、身、用、器、時、位、空、破、瀉、生、克、合、刑、沖、害、墓、進、退、真、假、得、失、正、反、內、外、飛、伏、先、后等主要的應用理論 , 不僅耳聞能熟 , 切入前人的實踐卦例當中 , 更要能夠提出自己視角的獨特運用看法 。對于“知卦”問題的處理 。所謂“知卦” , 就是在起卦的時候 , 心里突然產生應該出現什么卦 , 結果就出現什么卦;或者在起卦的過程中 , 心里面想要什么爻 , 就出現什么爻 , 導致結果的可控性 。對于這種心靈感應現象 , 不必奇怪 , 最好起卦的時候思想放松 , 或者專注斷卦事情 , 不去理會卦爻的出現就行 。當然 , 另外一種處理方法就是抓住這種感應進行相應斷卦處理 , 成為心易的一部分 。會起卦裝卦 , 然后就是斷卦 。斷卦最好從身邊熟悉的事情算起 , 比如自己的事情、家人的事情 , 進而自己的終身、周圍的環境等 , 每天都要堅持訓練 。訓練內容可以固定 。如斷天氣、每天來人、每期彩漂等等 。學習入門 , 要特別注意兩張八卦圖以及河洛圖的作用 。特別要體會出卦氣的運轉變化 , 這樣 , 很多理論就霍然貫通 。不過 , 從我見過的五張不同八卦圖來看 , 的確存在著不同的門派對現有世界不同角度的解釋 。

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