斷卦的秘訣 斷卦入門的秘訣就是：“要大膽、要勇敢、要不要臉” 。通過以上階段的訓練 ， 具備上網條件的朋友最好通過上網學著給別人斷卦 。在這個階段斷卦 ， 要對主變卦的每一個爻都不要放過 ， 都要賦予一定的內容 ， 大膽說 ， 不怕錯 。主要訓練“爻爻有乾坤”的思維意識 。比如六親的問題 ， 可以從多角度轉換看看內容；六獸可以通過不同的起法來輔助原來的起法以斷定事態 。然后就是對于當前卦中的六親進行轉化 ， 用“坐標轉換”的方法來進行新的角度的觀察 ， 通過對方的反饋來確立更加準確的斷卦思路 。所謂“坐標轉換”的內容 ， 其實跟某些傳統門派的“暗六親”應用體系類似 ， 不過顯得還有些死板 。在這個階段 ， 多看看《六爻信息類象》、《卦技二十法》比較有幫助 。并且 ， 到這個階段 ， 要善于“拿來主義” ， 比方天氣類的離宮朱雀官鬼代表雷電 ， 那么拿到人事方面就說成電工 。凡是有用的東西 ， 不管他在哪個占斷門類 ， 都可以拿來運用 。比如你可能看到易隱的一些內容對你非常有幫助 ， 那就拿來 ， 不必管他在什么章節；發現六壬的一些格式對自己有所啟發 ， 拿來就是；發現奇門的幾句口訣對自己有用 ， 那就花錢買來 ， 不必吝嗇 。如果僅僅為了學習斷卦 ， 開拓思路 ， 只要看大師們出的斷卦書籍就行了 。另外 ， 注意學習進修 。比如 ， 遇到什么新思路、新方法 ， 要多實踐 ?？吹绞裁磿?nbsp;， 比如看到《六爻快速推斷法》 ， 如果你發現里面的一些理論方法比較適合自己 ， 那就拿來運用；如果遇到欲語還休的理論方法 ， 就自己添加寫出來；如果遇到自己實踐認為作者在編造或者不成熟的地方 ， 就用自己的方法來替換作者的方法 。這樣 ， 一本書讀完 ， 也就薄薄的一本 ， 自己寫出來的書籍 ， 不僅總結了作者的理論 ， 也總結了自己的思路 ， 并且更加適合自己的閱讀習慣 。但是 ， 前題就是你對基礎理論有一定的修養 ， 會死讀書但是不死讀書 。斷卦圭步 第一要義：得書得訣關鍵不在于先后天素質問題 ， 重點在于心誠！ 斷卦可以一蹴而就 。所謂自己心里明白 ， 遇到明白人給自己講一卦就行了 ， 所謂“聽君一席話 ， 勝讀十年書” 。斷卦不可一蹴而就 ?？磿鴮W習 ， 應該以“黃金策”為經 ， “易隱”為緯 。兩者加以運用 ， 再加上不斷思索實踐 ， 某些人可能會比一些有門派的學員進步更加神速 。拳不離口 ， 曲不離手 。斷卦要經常訓練 ， 以保持思維的活力 。斷卦必須要有穩定的心理素質 。要擁有穩定的心理素質 ， 最好的方法就是*** ， 增強自身定力 。更何況一些方面 ， 沒有修煉基礎根本無從談起 。理解不如背誦 。如果你是淺玩 ， 不是吃飯 ， 那么不必深入背誦 。如果你要開館吃飯 ， 那就最好將“黃金策”等背過 ， 不要找任何背不過的理由 。想想有的瞎子近四十才學易 ， 不過三年就神斷 ， 作為明眼人 ， 還有什么可說的理由？ 算卦不是萬能 。一些人認為一卦出來 ， 無所不算 ， 無所不能 ， 陷入算卦萬能論的基調當中 ， 這種論調不可取 。雖然一卦出來 ， 隨著方法技巧的延伸 ， 可以前推后算更加深廣的程度 ， 甚至三世而知 ， 但是一卦作為一個小宇宙 ， 也不是無窮無盡而全能 。卦卦有他的全息 ， 也有他的視角 ， 也有他的功用 ， 超出這個范圍 ， 只能是關公戰秦瓊 。對某些門派的看法 先天門派至今沒有一個傳人出世 。當前所有的門派 ， 都是后天門派 。跟著門派的師父學習 ， 可以令學者少走很多彎路 ， 容易到達易學的頂峰 。比如起卦的方法 ， 一些門派可能就跟我們所知道的方法全然不同 ， 六獸的排列更加嚴謹 ， 布卦更加廣大 ， 卦氣推斷更為精密 ， 理論與實踐更加精深 。但是很多門派的徒弟并沒有給師門長臉 ， 大多學習的知其然不知其所以然 。僅僅是口訣的裝載 ， 上進心明顯比不過一些沒有師門的看書學習者 。比如以前遇到一位卦師 ， 奇門、六壬、六爻、八字等大宗方法無一不精 ， 占斷精確簡短 ， 但是如果你要問出一些比較實際但是又比較現代的東西 ， 他只能含混過去——事后私下坦誠說師門沒有傳授 ?？磥硭阉枷敕诺綆煾干砩狭?nbsp;， 自己成為一個傀儡 。不過 ， 就是這個傀儡 ， 也比我們這些看書的強許多 。起碼一些斷卦經驗是現成的、斷卦內容是現成的、斷語都是千錘百煉的 。方法沒問題 ， 斷語沒問題 ， 自然財星高照 。有時候機緣巧合 ， 恰巧遇到老師教授徒弟 ， 你或許會感到這個徒弟真是笨蛋 ， 那樣淺顯的道理都搞不明白 ， 但是你只能苦笑 。因為這證明你的先天素質比較好 ， 但是后天素質不如人家 。人家就是比你強！ 一些有作為的傳人 ， 多是作為掌門大弟子和關門小弟子 。其實 ， 每個傳人 ， 都在自覺不自覺的進行著創新 。門派當中也有許多吃干飯的存在 ， 他們的水平未必就一定比看書自悟的水平高 。但是 ， 作為真正的傳人 ， 你學十年可能永遠比不上他在師門的半年 。九斤老太 ， 也多是門派當中前人與后人的比較罷了 。還有一些門派的東西 ， 表面上看來跟市面上布卦沒有什么不同 ， 可是就因為他們視角的不同 ， 而令天地一寬 。比如一個官員的幾種狀態 ， 因為視角的不同 ， 他們所斷斷語更加精確細致 ， 外人不知所以 ， 只能拿著卦莫名其妙 。總之 ， 如果有機會 ， 還是找一個師門學習吧 。如果找不到 ， 那么你就多學習多實踐 ， 未必就比有師門的差多少 。有時候人們如果感慨自己的有緣無份或者無緣無份 ， 就想想散打運動員把傳統武師打的滿地找牙的情景吧 。嘿嘿 ， 有一句實話：多看看易隱 ， 里面或許能夠找到某些門派入門功夫的蛛絲馬跡 。不過 ， 很難看 。就跟《卜筮正宗》存在很多陷阱一樣 ， 《易隱》也不是什么好鳥 ， 除了一些口訣的有意錯亂之外 ， 更對一些方法做了刪減 。不過 ， 這樣也比你滿世界亂轉悠要強許多 。想象的空間 古人非常保守 ， 但是古人治學嚴謹 ?，F代快餐斷卦很多 ， 適合于當前社會的發展 ， 但是很多已經沒了味道 。學習六爻需要學者有豐富的聯想以及萬象一理的思維方式 。對于一些原則性的歌訣需要背過 ， 但是對于一些變化的東西則要你靈活的記憶加以提取 。比如朱雀 ， 你要從現有的“口舌”、“文書”等方面推而廣之去聯想 ， “電子”、“通訊”、“火焰”、“暖色調”、“電腦”、“電工”、“打火機”、“燒餅”等一切合理的思維訓練 ， 要結合十二地支和八宮卦象來訓練 ， 以達到斷哪類的事情就能快速產生相應的豐富聯想 。注重卦象的學者 ， 也要進行卦象的訓練 ， 比如車輛 ， 你就要進行相應的分類 。比如大吧、起重、卡丁、中巴、轎車、三輪等等 ， 你都要用干坎艮震巽離坤兌體系表達出來 。關鍵就是一個靈活 ?？磿彩沁@樣 ， 不管子平的紫薇的 ， 還是奇門的六壬的 ， 反正是八卦的 ， 都是從不同角度談六爻的 。并且 ， 古人有一種怪現象 ， 一句話不在一個地方說完 ， 總要幾個地方才湊成一句話 。比如人像方面的描述 ， 你再怎么看易隱 ， 也不如看看相學來的啟發大 。因此 ， 你理論上遇到什么難題 ， 就請教一下老中醫吧 ， 不然找本《中醫學概論》來看 ， 或許能夠解決你純理論難找到實踐的難題 ?；蛟S ， 有一天 ， 你突然感到奇怪 ， 所謂的新派理論怎么那么象老中醫給人診病呢？天機問題 天機不可泄漏 ， 本身就在泄漏 。人只要有六根 ， 定力不足 ， 就時刻存在泄漏問題 。所以 ， 天機不可泄漏本身是一些沒有看透根源的門派或者個人的遁詞 。比如坎離的根源問題 ， 某些著名的門派都存在偏差 ， 要用到轉換手段才行 。中醫診治 ， 本身就是與天斗、與地斗、與人斗 ， 其樂無窮 。醫生治病兼治命 ， 卦師治命兼治病 。沒聽說醫生說生病是定數 ， 回家等著算了的說法 。有治不了的病沒有不能診的??；有未知的病沒有不可診的病 。醫巫同源 ， 醫可行 ， 卦可行 。更何況卦師診命？不然 ， “天狗吃月”也將因為天機不可泄漏的大道理而一直存在 。理論爭論無止境 ， 我命由我不由天 。所以 ， 學卦者只要安心學習精斷就行 ， 不必理會玄虛理論的爭執 。但是記住 ， 病有不可言 ， 話有不可說 ， 以免人事糾紛 。
