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七 到底有還是沒有命運

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七 到底有還是沒有命運

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八 。在科學和迷信的交匯處
這真是個奇怪的孩子 。他不像其他孩子那樣活潑 。他父親看到老師發來的成績單很難過 。
老師告訴父親，這孩子智力低下，不愛與人交往，總是在自己的白日夢里游蕩，以至于大家都叫他“孤獨的小老頭” 。
這個遲鈍、孤獨的小老頭就是后來成為本世紀最偉大科學家的愛因斯坦 。1930年，50歲，也就是孔子說“知天命”的那一年，他寫了一篇文章《我的世界觀》，總結了他的基本信念 。這篇影響深遠的文章第一句話就是驚嘆“命運是多么奇怪”！可見他對命運的體驗是深刻的:
我們這些注定要死的人的命運是多么奇怪啊！我們每個人在這個世界上只停留很短的時間；目的是什么，但我不知道，雖然有時候我覺得我對它有所感悟 。
自從西方文藝復興反對中世紀的宗教迷信，主張崇尚理性以來，科學界的主流一直把神秘的宗教經驗當作“宗教迷信”來對待，艾因斯伯里不僅公開表明自己是一個“具有深厚宗教感情的人”；而且說明神秘體驗與真正的科學并不格格不入，甚至是真正科學研究的“基本感覺”！我認為這是科學發展史上又一個意義深遠的事件 。是否可以說科學是對宗教奧秘的否定，愛因斯坦的觀點體現了否定之否定？我想，無論如何，我們都應該對神秘的經歷或現象采取科學的研究態度！
既然愛因斯坦對“命運”感到“多么奇怪”，他對占星術感興趣是很自然的 。1985年在法國出版的《星座與你》一書的扉頁上，印著愛因斯坦的一句語錄:
【七 到底有還是沒有命運】占星術是自我開悟的學問 。因為它，我學到了很多，我深深地感激它 。地球物理學討論恒星和行星對球體施加的力 。反過來，從某種意義上來說，占星術側重于恒星和行星(對人)自身力量的表達 。正因為如此，占星術是人類生活的有益成分 。
1986年獲得諾貝爾經濟學獎的美國經濟學家塞繆爾·約翰遜(Samuel Johnson)在71歲時，以第三者的口吻寫了一篇“自述”，開頭就表達了自己“幸運”的喜悅:
薩繆爾森一生真的很幸運，總是待遇優厚，工作輕松 。聰明的少年時代，贏得了父母的欽佩和寵愛 。他生來就是為了學習，經濟學似乎就是為他而生的 。他渴望的每一個榮譽都很早就來到了他的面前，他在大學獲得了社會科學獎章 。1970年(55歲)，他成為第一個獲得諾貝爾經濟學獎的美國人 。他的學術獎項是魔法森林中不可思議的獵物 。
被西方歷史學家譽為“我們這個時代最偉大的歷史學家”的湯比，晚年曾與一位電臺主持人厄本有過廣泛的對話 。當厄本稱贊他好奇心強，說“你的好奇心就是尋求一種主宰一切的觀點”時，湯比說:
我的好奇心導致我對自然，對命運的意義(如果有命運這種東西的話)，對整個存在充滿好奇 。換句話說，對我來說，歷史是進入宇宙并試圖理解它的途徑 。
每個人都有生命神秘的感覺，每個人都在試圖理解某種范圍內的不可理解 。
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