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乾卦 周易第1卦:乾為天乾上乾下( 二 )

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《象》曰：天行健 ， 君子以自強不息 。潛龍勿用 ， 陽在下也 。見龍在田 ， 德施普也 。終日乾乾 ， 反復道也 ?；蜍S在淵 ， 進無咎也 ， 飛龍在天 ， 大人造也 ?？糊堄谢?nbsp;， 盈不可久也 。用九 ， 天德不可為首也 。
《文言》曰：元者善之長也 ， 亨者嘉之會也 ， 利者義之和也 ， 貞者事之乾也 。君子 ， 體仁足以長人 ， 嘉會足以合禮 ， 利物足以和義 ， 貞固足以乾事 ， 君子行此四德者 ， 故曰：乾 ， 元亨利貞 。
《文言》曰：乾元者 ， 始而亨者也;利貞者 ， 性情也 。乾始能以美利利天下 ， 不言所利 ， 大矣哉 。大哉乾乎 ， 剛健中正 ， 純粹精也;六爻發揮 ， 旁通情也;時乘六龍 ， 以御天也;云行雨施 ， 天下平也 。
釋義：
大哉乾元 ， 萬物資始 ， 乃統天 。講的是元 ， 描述萬物初生的狀態 。云行雨施 ， 品物流形 。講的是亨 ， 描述春風化雨、欣欣向榮的景象 。各正性命 ， 講的是利 ， 萬物都在自己最佳狀態 ， 現出本質 。保合大和 ， 講的是貞 ， 保而合之 ， 存而久之 。大明終始 ， 六位時成 ， 時乘六龍以御天 。講的是乾道的生生不息 ， 循環不已 ， 想掌握乾道的精神 ， 就要掌握每個階段的時跟位 ， 把六爻”濳、見、惕、躍、飛、亢”靈活運用 ， 就可以游刃有余 。
用白話文說 ， “成功就是對的人在對的時間、對的地點、做對的事” 。首出庶物 ， 萬國咸寧 。乾為六十四卦之首 ， 亦為領導者的象征 ， 這段話講的就是領導的真諦 ， 依照乾卦的精神 ， 最好的領導者不需要強出頭或是強力介入 ， 而是靈活運用每個人的特性 ， 把人放在適合的位子上 ， 自然發展 ， 看似無為而治 ， 事實上是殺人于無形 ， 比“強力領導”高明許多 。
評曰：龍示變化之象 ， 萬物資始之意 。
得此卦者 ， 其人個性必屬剛強且倔強 ， 對于旁人的勸告 ， 多數不能夠接受 。有外實內虛之象 ， 故凡事不可妄進或過于剛強 ， 否則有災 。若女性占得此卦 ， 必是眼光過高 ， 虛榮心強 ， 愛面子 ， 愛逞能 。又乾卦陽剛氣重 ， 于事業也有如意繁榮鼎盛之象 ， 但若過于驕傲剛強者 ， 不可言吉 。尤其婦人不可專權行事 ， 唯我獨尊 ， 有欺凌先生之意 ， 故此卦不宜婦女卜求家運、婚姻、事業 。
龍是古代神話中的一種圣獸 ， 善于變化 。乾卦六爻中的龍因為不同的時機而各有不同的形態 ， 有如君子能因時而變 ， 在不同的時機有不同的做為 。初九潛龍勿用為君子沉潛蓄勢 ， 九二見龍在田為君子入世 ， 開始運疇 ， 至九五飛龍在天為君子得位 。這個過程有如《莊子.逍遙游》北冥的鯤魚 ， 從潛伏到化為鵬鳥 ， 一飛沖天而徙于南冥 。
龍在古文中也是“寵”的意思 ， 甲骨文中龍作寵用 。六爻皆陽 ， 陽為實 ， 意謂此卦天賦滿實 ， 擁有來自上天的一切恩寵 。得乾卦 ， 萬事俱備 ， 但欠東風 。問事短期難成 ， 因上下皆乾 ， 有能量但無發揮空間 。具備一切先天條件 ， 但仍有待后天 ， 或者天時及地利之機會 。
得乾卦者具備先天的優勢 ， 擁有一切良好的條件 ， 其人自有源源不絕的創造力 ， 資源與能力都不是問題 ， 問題只在于時機 。能夠守住自己既有的美德 ， 只待時機的成熟 ， 自可水到渠成 ?；蛘呷裟軌螂S時而變 ， 與時俱進 ， 則能有很大的發展機會 。若問財利 ， 乾為金玉 ， 有金玉滿堂之象 。
爻辭
初九 ， 潛龍 ， 勿用 ?！镀健?br /> 《象》曰：潛龍勿用 ， 陽在下也 。
潛藏的龍 ， 切勿有任何作為 。當養精畜銳的時候 ， 凡事應當靜待時機 ， 不宜行事 ， 切勿躁進 。龍具有相當的神祕性、變化性 ， 難窺其全貌般的神龍見首不見尾 ， 卻活動力偉大無窮 ， 宛如造化的象征 。潛龍乃潛伏、隱藏之龍; 勿用乃不任意、隨便發揮之意 。

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