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八字常用術語大全( 二 )

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13. 剋、泄、盜、耗：以上四個字最常提到，剋就是指官、殺星對我日主的壓力、逼迫感；泄指得是食、傷星；盜指的是正、偏財星而言；而耗字也可以用在傷官旺、食神旺或食、傷生財過旺，而我日主不能勝任，故叫作盜泄元氣太過，日主過于泄出，必損我精神力氣，必受耗損，故食、傷過重的命若無印星易精神衰弱就是這個原故 。
14. 通根、得地、透出、透干：以上的通根得地大致上義同，凡四柱的天干某五行，對應于地支中也有同類五行，這叫通根或得地，至于透出，透干乃指四柱地支中的某五行，在天干也有此同類物，此叫做透出或透干，又常在取格局的時候，必需由月令地支來認定，若逢月令中的暗***元三個，此時就要看那一個透出在天干也有，此時也叫透干也 。
15. 天元坐殺：此句話在命理都表示日干自坐官、殺星而言 。
16. 入墓：墓是庫位，代表收藏住，是停止生長的象徵，也表示某種事物由生至壯，由壯至老而死了，進入地窖中埋藏起來了，有凋零的寓意 。在四柱中的五行六神凡逢到本身的墓位在命中出現，都叫作入墓了，這個墓又以月令的墓最重，（凡生月在辰、戌、丑、未的人都有可能某六神入墓），又墓庫雖不是在月令，倘若四柱某個墓字已明現兩個以上，最怕大運再走到這個墓字，若逢之就是亮起了不祥的紅燈，可能某六親會在此運與汝告別，這種情形如果是本身元辰的墓，也是要柱意本人的生命力已近枯萎的訊號，乃不祥的徵兆 。而辰是水的墓（庫），戌是火的墓（庫），丑是金的墓（庫），未是木的墓（庫） 。
17. 用神得地：比如：日主是甲木而生在寅月，用丙火為食神格，或用丁火為傷官，大運走到南方巳、午之運，這就是用神得地了，再如：丙火日主生在五月，用壬、庚，逢大運走西北申、酉、戌、亥之地，此也叫用神得地了 。
18. 正用：這個正用是指命格的用神恰好是該命的命格，比如：乙月生在三月天干透癸為偏印格，而乙木三月本宜用癸、丙，是故為正用，再如：丁火生在四月天干透庚為正財格，而丁火四月本宜用庚、甲，是故也叫正用 。例如：甲木日主，生在未月，其用神是癸、庚；癸是日主之正印、倘命局又恰為正印格，無其它格局者，此為正用，但此種又是格局的用神字，必須該神天透地藏為是 。
19. 真神：所謂的真神，指的是因調候應急之物，比如：甲木也生在三夏時令，是以癸水作第一用神，此癸水就是真神了，若命中逢癸水透干，就是真神正用，再如：三冬出生的戊、己土的命，此時是以丁火為真神（無丁可用丙），如果丁火真神又恰好置于月令之中，又名：真神正用，逢行運再入真神之地者必大發福矣！
20. 假神：所謂假神，即是代替真神之字（義性），這種假神它的含義有兩點：
一 比如：甲木日主生在四月，其用神是癸、庚，若見庚而不見癸，反有壬水，此壬字即是癸的代替神，叫假神也 。 
二 比如某日主，生在某月令，它有一定的正用，而此正用之神不入格，它神入格，此入格之神引到月令為休囚無力之位，如：甲日主生四月，有庚、壬者，即叫殺、印相生格，但此殺、印引到月令是謂休、囚之令，是故為假神入格，此種格，有名無實，作事難成就 。
21. 化神：這個名詞，通常都講特別格之中的一種化氣格，此化神就是化氣格之用神字，例如：丙、辛相合適當的條件下入化氣格，其所化的是水，因此水就是化神也 。
22. 春旱：比如乙木的日主，生在正月（寅木），它的用神是先取丙火及癸水兩者來搭配，名為陽光與雨露相濟，使乙木欣欣向榮，假如四柱中恰好是丙字多但不見癸字，此時即謂春旱了，此種命局用神偏枯，雖有調候之神的丙火，但因丙多失去癸水，命局變燥，本命人即是福祿不足，食衣無缺而不貴，或無功名之望（凡有丙無癸名謂獨陽，有癸無丙名謂孤陰，皆富貴不足之命） 。 
23. 假化：此名假化，乃專言化氣格化不能真，叫做假化，比如：乙木日主，出生在卯月，卯是乙日主的臨官祿位，即使命局天干成乙、庚作合而又見辰支在時，此種現象名為假化，原因是月令得祿旺，化神必不昌，天干雖又見化神之字，還是無法成為化氣格，故言假化 。
24. 有情：比如乙木日主，天干透出庚金與日主作合，地支也有辰支，或月令是在辰月，其它的日支或年支見申酉金神，此種格只要沒有旺火透出，即謂真化而名有情 。
25. 亂臣無主：比如乙木的日主出生在夏天（巳、午、未月），四柱中的木星天地皆旺，或地支見木局，卻不見急用的水神來作調候，此即謂：亂臣無主，（或名：亂神無主，但雖無癸，若見壬水即不可此言了） 。

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