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笄怎么讀 笄( 二 )

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因為這種特殊化，“知天命”三個字是不能視為一種通用的年齡別稱的 。

笄怎么讀 笄

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花甲花甲是個流傳下來的老詞，不過可以肯定，咱們現在用得最多的是出去吃宵夜時的“花甲”，一種海鮮貝類 。實際上“花甲之年”是指六十歲，為什么用“花甲”來指六十歲呢？
因為中國古老的天干地支紀年系統，是天干十位：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支十二位
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
天干、地支搭配用來標記年份，比如鬧瘟疫這年就是“甲子”年，然后一路配下去，“乙丑”年、“丙寅”年、“丁卯”年……因為十配十二，所以剛好到六十年完成一個輪回，重新從“甲子”年開始 。因此一個輪回六十年，被稱作“一甲子”，比較官方的稱呼是“周甲”，而將這些年份紀錄標出來，繁亂花人眼，所以又稱為“花甲” 。
因此“花甲”就代表六十年，引申到人的六十歲 。
笄怎么讀 笄

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古稀“古稀”這個稱呼和“豆蔻”一樣，也是出自詩歌文藝創作 。杜甫《曲江》：
朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸 。
酒債尋常行處有，人生七十古來稀 。
穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛 。
傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違 。
在杜甫的年代，能夠活到七十歲，確實是“古來稀”的，這和生活質量、衛生條件等各方面原因都有關系 。所以“人生七十古來稀”其實就和我們今天說的“百歲老人最難得”一樣，是一個平常說法 。杜甫借當時人都很難達到的年紀，來感嘆春光易逝，人生需珍惜眼前時光 。
在我們今天來說，七十歲老人算是平常了，但是“古稀”這種說法已經固定下來，用來指稱人達到七十歲的年齡階段 。
笄怎么讀 笄

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期頤“耄耋”前面講過了，是八九十歲，而“期頤”就更加長壽，是更難得的百歲之壽（男），百歲之福（女） 。其實“期頤”和“耄耋”，以及“幼學”、“弱冠”這些比較正式的年齡別稱，都是出自《禮記》，而不像“豆蔻”、“古稀”是出自文藝作品，眾人傳頌 。
《禮記·曲禮篇》：
人生十年曰幼，學 。二十曰弱，冠 。三十曰壯，有室 。四十曰強，而仕 。五十曰艾，服官政 。六十曰耆，指使 。七十曰耋，而傳 。八十九十曰耄，七年曰悼，悼與耄，雖有罪，不加刑焉 。百年曰期，頤 。
“百年曰期，頤”——“頤”，就是頤養天年的意思 。人生百年（一世紀），所以活到百歲就像到有效期了，需要好生頤養了 。
因此就用“期頤”來代指百歲 。
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正確對待傳統文化中國古人對數字不是不敏感，而是思維方式不同 。就好像紀年一樣，都是用天干地支紀年，或者是換個朝代，換個年號就重新紀年 。和西方公元紀年的區別就在于，缺乏一個原點，所以中國歷史會在不同的朝代、年號當中切換，我們如果需要知道一個歷史事件的發生時間節點，就需要一個相對固定的參照坐標——現在就是用西方的公元制 。這只是個時間標準，就好像咱們計時都是以格林威治時間為參照一樣，并不涉及到所謂民族尊嚴、傳統文化重要性之類的爭論 。
其實要改變這一點也容易，就在歷史上選取一個關鍵時間點作為參照時間標準即可，比如如果將秦始皇稱帝（前220年）那年算作元年，那我們今年就是“秦元2241年”——不過所有的歷史資料就都要推倒重新來過，這種工作極其巨量——不是沒有意義，而是暫時沒有必要去做 。
就好像我們現在都說三十歲、四十歲、七十歲、八十歲一樣，沒有人愿意在日常中使用“而立之年”、“不惑之年”、“古稀之年”、“耄耋之年”，因為生活總是走向簡單實用化的，文化的推進演變也是如此 。
當然，也許有一天，中華文化真正引領全球了，那么這些歷史中的稱呼，也有可能重新成為時尚，也未可知 。
外國人咱們管不了，中國人還是要稍微熟悉一下傳統文化才好 。
即便不知道，也不要不懂裝懂，讀成“毛至之年”，否則就難免被笑話了 。
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