望天門山的詩意及賞析 望天門山的詩意( 三 )


填一填,填出結構美 。古詩詞的結構也有起承轉合,其結構美來源于“情景關系”,這種關系主要分為:先景后情、先情后景、情景交融 。教學中,教師可采用填空的方式,讓學生通過比較來感受古詩詞結構特有的美 。比如,《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》兩首詩的結構有相似之處,都是先景后情,想要讓學生領會這一點,就可以讓學生填空吟讀,如可先出示景,請學生吟誦情的句子 。欣賞古詩的結構美,不僅可以使學生感受詩詞體裁的特點,還能讓學生更容易理解內容、感受意境,最終使得朗讀更加有味道 。
賞一賞,賞出意境美 。古詩詞最講究的就是意境,這也是鑒賞古詩的最終目的 。對古詩詞意境之美的感受是建立在對古詩詞的理解之上的 。抓住詩詞中的字詞點、意象點、聯想點,進行朗讀、比較、體會、感悟,可使學生流連于意境之中 。比如,在教學《送元二使安西》時,教師可先抓住寫景的句子“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”,讓學生理解此處的美景,然后聯想到詩人要去的陽關,這是一條萬分艱難的路,此時再出示岑參《初過隴山途中呈宇文判官》,讓學生進行視覺和理解上的對比沖擊:路途艱險不知能否再回 。這樣的理解和欣賞,源于對意境的想象和把握,然后再來朗誦,才更能走進詩人的情感世界,體會詩人與友人的難舍難分 。
(2)項目探究式:重主題、重探究、重思維
項目探究式的探究主題是多元的、個性化的 。小組成員可以圍繞一個詩人的精神意蘊去探究一組詩,也可以圍繞一個景點的人文意象去探究一組詩,在研究中發現詩詞的秘妙、詩人的思維、背景淵源等,尋找資料中的聯系 。其操作流程見圖2 。

望天門山的詩意及賞析  望天門山的詩意

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項目探究式的主要學習方式包括以下幾個方面 。
抓住典型,選好研究點 。山水詩詞是詩詞中的重要一類 。我們可以讓學生在自主閱讀的過程中探究詩詞中最打動人的一點或者其認為最值得研究的一點,從而確定研究主題,拓展詩詞研究的廣度和深度 。比如,有學習小組專門研究杜甫的日常生活起居,以此來確定詩人的創作狀態,繼而研讀其作品;有學習小組專門研究巴蜀地區的山水詩詞,發現詩人們游歷此處所作的作品基本都是浪漫雄健、重情任性的,通過探究得出相關結論 。
勾連信息,圈定研究面 。信息搜集完之后往往需要學生比較整合,小組討論后確定有用的信息 。學習小組可以從廣度上入手,選擇一個地點,以這個地點為圓心,以一組古詩為原點,與四面八方的知識進行聯結,形成一個圓 。這樣的圓勾連的基本是有用的信息,圈定的研究面也不會過于寬大,比較容易操作 。比如,在以邊塞詩為圓心的一組古詩學習中,學生最終圈定的信息都與“烽火、戰爭”關聯 。學習《涼州詞》和《出塞》,可以想象詩中會有哪些人、哪些畫面,交流烽火連天的戰爭場面,寫下自己的感受 。這樣的研讀,對理解一批邊塞詩人的創作背景、情感都有一定的意義 。
點面結合,繪制手賬本 。確定研究的點,拓展了研究的面,最終要進行梳理 。可以通過繪制詩詞手賬本的形式,將研究所得記錄下來 。在推進過程中,跟進實踐的收獲,在實踐中邊走邊記錄,繼續拓展學習的廣度,學生發現很多詩詞刻在山壁之上,甚至隱藏在人們不易覺察的地方,這樣的發現大大提升了學生學習、實踐的興趣,也激發了其深入比較、探求真知的欲望 。通過這樣的點面結合,搜集、整理、分析、記錄,做好手賬本的繪制,真正完善項目探究式的活動 。
(3)應景游創式:重體驗、重實踐、重運用
研詩游學將“學”與“游”融合在一起,在實踐中解決問題,包括學習中的困惑、無法勾連的意境、無法體會的情感等,都要在大自然、社會中通過豐富多彩的信息及其他媒介討論解決 。把學習中的感悟、理解、體會等用自己的話展示出來 。應景游創式呈現出重體驗、重實踐、重運用的特點 。其操作流程見圖3 。
望天門山的詩意及賞析  望天門山的詩意

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【望天門山的詩意及賞析望天門山的詩意】
應景游創式的主要學習方式包括以下幾個方面 。
行前準備,設計寶典 。教師引導學生在學習基礎上確定最感興趣的游學地點,并設計游學路線、探究內容、注意事項等“游學寶典” ?!坝螌W寶典”還應包括對游學地點進行的路程距離、安全系數、探究內容等的數據分析,確定游學形式,如春秋游、家委會活動、假日小隊活動,也可以教師自由帶隊、同伴互助游學等 。在這樣的探究實踐過程中,學生收獲的知識不少,對祖國的詩詞文化有了新的認識和理解,對合作實踐也有了新的體驗和感受 。

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