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天醫—農歷八月初一-傳統節日

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 保守節日 
 天醫節 
舊歷仲秋月朔，為華夏保守節日之天醫節，亦稱天炙日 。
【天醫—農歷八月初一-傳統節日】 傳聞黃帝咨于岐伯，塵世始有醫書，后因覺得神 。清袁景瀾《吳郡歲華紀麗·卷八》云：“昔人以此日（仲秋月朔）為天醫節，祭黃帝、岐伯” 。究竟上，早在南北朝功夫，就仍舊有以朱水或露珠點赤子額頭、太陽穴，以眼明囊沾露珠拭手段風氣了 。所謂眼明囊，也稱眼明袋、五明囊，古俗于舊歷仲秋制做捐贈親朋，謂用以拭目，可使眼明，故稱 。南朝梁簡文帝 《眼明囊賦》序：“俗之婦人，仲秋旦，多以錦翠珠寳為眼明囊，因競零辰取露以拭目 。” 南朝梁宗懔《荊楚歲時記》：“仲秋十四日……以錦彩為眼明囊，遞相餉遺 。按《述征記》云：‘仲秋一日作五明囊，盛取草頭露洗眼，令眼明也 ?！?。南朝梁吳均《續齊諧記·眼明袋》：“ 弘農鄧紹 嘗仲秋旦入華山采茶，見一兒童執彩色囊承柏葉上露，皆如珠滿囊 。紹問曰：‘用此何為？’答曰：‘ 赤松教師 取以明目 。’……今眾人仲秋旦作眼明袋，此遺象也 ?！?眼明囊厥后漸漸遺失適用價格，多以絲或金箔為之，用以捐贈，以表祝賀 。
這一天山東民間也有天炙的風氣，早期用露珠和朱砂，厥后用露珠研墨，點童子的額頭或胸腹，多行于魯北和膠東地域 。有些老婆婆在凌晨前到地步里采用草尖上的露珠，午時時間用上好墨研磨成汁，而后使筷子沾墨點童子的心窩及邊際，謂之“點百病” 。臨朐一帶，仲秋朔采豆棵上的露珠積聚起來，傳聞這是龍的汗水，用來起火不妨調節百病 。本地還有效這露珠和老桃葉作桃葉膏的風氣，零辰(日出前)，用一塊純潔的布，到豆地里采露珠，把露珠和老桃葉一道放到鍋里，以破布鞋底為燃料，將桃葉熬成汁，撈出渣子，再將桃葉熬成稠糊，這即是桃葉膏 。桃葉膏調節腹中郁積病，格外靈驗 。沂南有采長壽菜的風氣，傳聞這天采的長壽菜，不妨治痢疾 。濟南地域鄉村在這天吃黍米，叫作“來豐糕糜”，魯西北地域叫“來豐糕”，陽信一帶還獻糕祭場，以祈有年 。天醫節忌雨喜晴，農諺說：“仲秋月朔下一陣，旱到來年仲夏盡 ?！钡览硎谴巳战涤?，來年必然春旱 。
天醫 四柱神煞之一 。一月生見丑, 仲春生見寅, 季春生見卯, 四月份生見辰,仲夏生見巳, 六月生見午, 七月生見未, 仲秋生見申,暮秋生見酉, 小陽春生見戌, 仲冬生見亥, 十仲春生見子.查法: 以月支查其它地支, 見者為是.天醫是控制病癥之事的星神. 四柱逢天醫, 如不旺, 又無朱紫吉神相扶, 不是?；疾“Y即是身弱綿軟. 若生旺又有朱紫相生助, 不只身材興盛, 并且更加符合醫務處事及情緒學, 形而上學等.《命理通鑒》云:"天醫拱照, 可作名醫".

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