“給兒媳婦燒火做飯，不讓兒媳婦餓肚子”“兒媳婦說是對的，就一定是對的”……10月4日，在瀘縣福集鎮朝陽***舉辦了一場婚禮上，惡搞起了新郎的父親 。新郎的父親要帶著尖帽，手拿兩塊寫著“我自愿加入燒火協會”的牌子，繞婚宴桌席間走一圈，惹來嘉賓陣陣哄笑 。據在場人議論“，燒火佬”的婚宴惡搞陋習其實在本地并不少見 。
婚禮現場：新郎父親遭惡搞 還不能發脾氣
據在場嘉賓周女士說，當天，她受邀參加姨侄兒的婚禮 。讓人沒想到的是，婚禮儀式上沒見新郎被整蠱，反而是新郎家人成了惡搞對象，這位新郎的父親，在儀式上上演了“燒火佬”的婚鬧一幕，惹來眾多嘉賓哄笑不止 。雖然新郎父親戴帽舉牌游走桌席間有些尷尬，但臉上卻始終保持著笑容，還不能發脾氣 。
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婚宴上的“燒火佬”
據了解，當天新郎父親手中舉著牌子向嘉賓們示意，牌子上寫著所謂的“燒火誓詞”：“兒媳婦認為火沒有燒好就一定要加班加點，重新燒……”內容令人啼笑皆非，甚至帶著低俗的意味 。
這些牌子和道具還是婆婆從攀枝花做好帶回瀘縣的，現在在瀘縣，鬧新郎已經不算什么，這種開公公和兒媳的玩笑的婚俗儀式時有發生 。有的人婚禮上，新郎的爸爸的還得畫大花臉去游街示眾，媳婦還得站在身旁 ?！敝芘空f，類似的婚鬧惡俗，這幾年比較常見 。
專家熱議：婚俗陋習應打住 文明婚儀最恰當
采訪人員搜索詞條了解到，燒火佬為詼諧調侃用語，燒火佬一詞最早出現于民國初期的蘇堰祠堂，位于重慶江津區板橋鄉，它一直是一句玩笑用語，特指公媳之間的 *** 現象 。
據瀘州著名史學家陳鑫明老先生介紹，“燒火佬”即“扒灰”，在瀘州各鄉村的婚禮中最為常見，特別是偏遠鄉村中，婚禮被惡搞的形式各不相同，用奶瓶掛脖、敲鑼打鼓……更有甚者，甚至不只惡搞新郎官父親，小叔子等親友連著一并被惡搞 。這樣低俗的婚禮儀式并非起于本地，而是屬于一種外來文化 。
“這樣的婚俗起源于古時候，兒子婚后死亡或外出后，其父就與媳婦有了曖昧關系，猜測那時候，人們對這樣的情況有一定的容忍度，畢竟媳婦屬于外姓人，在血緣上是不存在 *** 的 。但在道德上卻惹人非議，所以，燒火佬屬于貶義用詞 ?！睋瓰o州日報社總編輯章正超介紹，即便是在上世紀六七十年代，也常聽到有人見面時稱呼對方為“燒火佬”來開玩笑 。而近兩年，瀘州一些縣城、鎮街上舉辦的婚禮，開始出現這樣的惡搞儀式 。
章正超說，其實這樣的婚俗儀式對婦女帶有歧視感，且存在被兒媳婦、兒媳婦親友等不接受的可能性，根本沒有必要 。另外，瀘州是文明城市，這樣的婚俗與文明城市的發展格格不入，與文明守禮的傳統美德也不符，所以文明婚俗才值得提倡 。
【燒火佬魚燒火佬】川江都市報采訪人員 楊理 圖片為受訪者提供
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