【金文是什么時候的文字金文是什么時候的文字】《左傳》記載：“唯器與名，不可以假人，君之所司也 。名以出信，信以守器，器以藏禮 ?！惫糯F族取名非常謹慎，既有信、義、象、假、類等諸多規則，又有“不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣”等許多忌諱 。君子之名或蘊含吉祥如意的寓意，或寄托對于特殊時間、人物、事件的紀念，或表達良好的祈望 ?？傊?，人名凝聚著長輩的諸多期許，閃現著上古先民的智慧之光 。商周金文中出現的人名不勝枚舉，有的名字中規中矩，頗具時代特色；有的名字則突破了種種規則，令人耳目一新，顛覆了人們對上古時期名字的一些認知 。
《詩經·小雅·頍弁》曰：“豈伊異人，兄弟甥舅”，表達了周代社會對于宗族、姻親關系的普遍認同 。青銅禮器是商周貴族用來祭祀神靈、宴飲嘉賓的禮儀之器，對于古人凝聚宗族姻親、維持家族形態有著非常顯著的功能和意義 。在周代宗法、分封雙軌并行的格局之下，國家政權與家族形態密切相關 ?！蹲髠鳌酚涊d：“天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人、工、商，各有分親，皆有等衰 ?！毙值苌酥g結成的廣泛而長久的宗族、姻親聯合體，為維持家國形態的穩定、和諧奠定了良好基礎，其中蘊含杰出的政治智慧和深厚的社會經驗 。商周金文中有不少與家族形態、婚姻關系有關的內容，為人們探索當時的家族、社會形態細節以及家族、邦國之間的紐帶關系提供了幫助 。
西周中期以后，金文逐漸形成了相對固定的行文模式 。銘文往往先自述祖先或作器者本人的榮耀、功名，然后表達對于王公、官長、宗親的感激之情，接著是對祖先、神靈的祝詞，最后在銘文結尾處綴以祈請福祉的吉祥語，即嘏辭，希望宗族榮耀能長長久久，伴隨昌盛的子孫后代流傳萬世 ?！叭f年永寶”“萬年無疆”“眉壽萬年”等都是常見的金文吉祥語 。這些用語反映了古人對于長壽、福祿的期許，也時時透露出他們對于生命、時間的感受和認知 。
《光明日報》（ 2020年09月19日12版）
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