【古人重陽節登高是爬山嗎重陽節登高是指爬山嗎】我們都知道重陽節除了賞菊飲酒以外，還有一個重要的習俗是登高 。這登高有幾層意思 。一是登高望遠懷念親人 。那些文人士大夫在地方上輾轉為官，那些商人在江湖上來回做生意，他們天各一方，不能相見 。
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二是登高也是一種身體鍛煉 。陶淵明就有“登東皋以舒嘯”的體驗，登高既能抒發懷抱，排遣壓力，還能鍛煉人的體質 。重陽節過后馬上就是冬天了，風雪到來之前進行一場這樣的戶外高強度活動很有必要 。
但是這樣的登高活動，到底是登樓還是登山呢？個人認為當然是看情況，看身邊的環境，有山則山，無山則樓 。如果無樓，有亭臺樓閣，甚至是小土包也是可以的 。當然還要看人的體力，老弱病殘就不能勉強 。
王維的《九月九日憶山東兄弟》詩中有，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親 。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人 ?！蓖蹙S這里也是說的登高，至于具體登哪里卻沒有說明 。因為他是遙想家鄉的兄弟在登高，而不是親歷或所見 。
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下面我們來看古人登高的例子，那些文人士大夫登高后都要用詩歌記錄下來 。先看登山的吧，因為大山小山到處都是，所以登山方便 。
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微 。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸 。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉 。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣 。
這是杜牧的《九日齊山登高》 。九日指的重陽節，齊山在安徽貴池，杜牧在唐武宗會昌年間在此任刺史時他和好友張祜一起攜酒登山 。
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這首詩很有名，其中頷聯是千古名句，引起了不同時代人們的共鳴 。詩中說不管是得意也好，失意也罷，都是壓力 。趁著這個重陽節，大家都忘記它吧 。也插上滿頭菊花，喝個酩酊大醉，開口歡笑一回 。
孟浩然也有一首《秋登蘭山寄張五》，雖然不是記載的重陽節登山，但是從他詩中所說的“何當載酒來，共醉重陽節”來看，重陽節和好友張五登蘭山已經有了約定 。而孟浩然自己就是常年隱居在襄陽鹿門山的 。
九日龍山飲，黃花笑逐臣 。
醉看風落帽，舞愛月留人 。
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上面這首詩是李白寫重陽節登上安徽當涂附近龍山的事情 。風落帽雖然是化用魏晉孟嘉名士風流的典故，但是更是突出了李白這個“逐臣”登上名山后起舞弄影、寵辱偕忘的形象 。
至于登樓的詩，我們讀了很多，如王之渙的《登鸛雀樓》，崔顥的《黃鶴樓》，杜甫的《登岳陽樓》 。但那都不是重陽節登上的 。
而恰巧重陽節的時候，這些樓就不在詩人身邊，所以我們看到的詩，很多都是登臺 。因為臺子容易建筑，它很普遍 。臺是用石塊泥土壘成的，大多在懸崖峭壁邊上，便于往下觀察和欣賞 。
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杜甫安史之亂后來到了夔州，他在那里恰巧逢上了重陽節，他就是登上江邊高臺俯視江流的，因此還寫了《九日》五首 ?！爸仃柂氉帽芯?，抱病起登江上臺 ?！彼敃r年歲大了，身體又有病，就只好登臺而不登山了 。
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回 。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺 。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯 。
除了《九日》以外，杜甫這首著名的《登高》我們都知道，他也是寫登臺的 。詩的頸聯就指出了“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺” 。此時詩人五十六歲了，還得了糖尿病、瘧疾、肺病等，可以說是疾病纏身 。
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夔州的白帝城雄踞高山之上，又俯瞰三峽江流，重陽節杜甫抱著病痛登上江邊的高臺，看到山上紅葉紛飛，腳底波濤奔流，觸景生情，于是發出抑郁不得志、漂泊無依、老病孤愁的身世感慨 。
下面再來看一首王勃的《蜀中九日登高》 。這個登高和杜甫上面的詩歌一樣也是登臺，只不過他登的是望鄉臺 。據說這個望鄉臺在蜀中的玄武山上 。
九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯 。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來 。
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