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糖爹中國 糖爹

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現在似乎什么都能在網上買到，包括年輕女大學生 。63歲IT退休高管湯米在‘糖寶’社交網站上‘訂購’過多個年輕女孩，女孩們用‘陪伴’來換取‘糖爹’湯米的援助，湯米會給她們錢，帶她們吃大餐、參加聚會……
這種“偽裝的” *** 易“糖爹”“糖寶”社交網站日益增多，規模也日趨擴大 。由“糖爹”、“糖寶”以及社交網站
（或應用程序）
三方主力形成的經濟活動產生了不容小覷的影響，引起了經濟學家的注意 。
悉尼科技大學教授皮特·弗萊明
（Peter Fleming）
在他新近出版的《糖爹資本主義：新經濟的黑暗面》
（Sugar Daddy Capitali *** : The Dark Side of the New Economy）
一書中把這種經濟活動定義為“糖爹資本主義”
（Sugar Daddy Capitali *** ）
?！疤堑?br /> （sugar daddy）
是指花錢雇傭年輕女孩和自己約會
（大概率陪睡）
的大齡富有階級男子，這些年輕女孩
（很多是高校學生）
被稱為“糖寶”
（sugar baby）
。“糖爹”在網上訂購“糖寶”，花錢購買她們的“陪伴”、為她們支付學費，并時不時帶她們參加聚會、吃大餐、購物、旅行等等 。

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Sugar Daddy Capitali *** : The Dark Side of the New Economy, Peter Fleming, Polity Press, 1 edition (12 October 2018)
國外“糖爹”“糖寶”社交網站日趨流行，網站上“糖寶”注冊人數不斷增加，高校中“糖寶”比率也日益增大，這一現象的不斷擴大逐漸形成了“糖爹”文化 。毫無疑問，這一現象是建立在發達的 *** 通訊技術基礎之上的，先進的科技巨頭如Facebook、Twitter對我們的生活方式產生了革命性的改變，它們被認為是新的經濟增長點
（科技公司一直以來良好的股市表現就是證明）
。
社交網站和社交軟件作為個人展示的平臺，常常被消費主義所占領 。名牌化妝品與高級服飾很難不讓年輕女孩心動，巨大的消費欲望與青年人有限的購買力，是“糖爹”經濟的主要誘因 。以年輕女孩的需要為突破口，借助先進的 *** 技術，“糖寶”社交網站及社交軟件得以建立并取得快速發展 。
糖爹中國 糖爹

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一個叫 “Rich Meet Beauty” 的糖爹網站的宣傳圖，選自《衛報》報道：糖爹網站創始人在比利時吃了官司
“糖爹資本主義”的本質
“糖爹”現象的擴大是以經濟的“優步化”
（Uberization）
趨勢為背景發生的 ?！皟灢交笔侵敢浴皟灢健钡瓤燔囓浖鸬摹崟r數據、移動支付、即刻滿足和動態價位相結合的技術驅動型經濟模式 ?！皟灢健迸c傳統的出租車行業的差別在于：出租車行業是有規范制約的，比如出租車司機需要有滿足行業要求的駕駛證，需獲得從業資格證和內部上崗證等，而“優步”平臺沒有嚴格的規范制約，在“優步”注冊成為車主的普通大眾只需在年齡、駕齡、車況等方面滿足基本要求即可，無需培訓，也不需要特殊認證 。因此，“優步”是一種“非正式”的經濟形式，經濟的“優步化”其實是規范逐漸被拋離的過程 。
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“Uber of Everything!”, 多倫多一家新興公司的口號，圖片來自赫芬頓郵報
“糖爹”文化之于性工作就如同“優步”之于出租車行業 。性工作者一直都在極力要求獲得勞動就業法的承認，享受一般工作人員應享有的權利，在性工作合法的地方
（比如1995年，澳大利亞新南威爾士州性工作獲得合法認可）
，也有行業規范對其進行制約 。但“糖爹”現象不同，“糖爹”現象以“援助”為名、以“陪伴”為由，將性工作和援助的界線、感情伴侶和交易對象之間的界線模糊化，就算其中涉及 *** 易，也很難直接將其定義為性工作，更難用規范對其進行規約 。由此我們發現，“糖爹”也是一種“非正式”的經濟形式 。
那么，“糖爹資本主義”的本質到底是什么？弗萊明教授指出，“糖爹資本主義”其實是西方資本主義“去正式化”
（deformalization）
的一種表現形式 。所謂“去正式化”，和“去規范化”
（deregulation）
類似，都源自“新自由主義”
（neoliberali *** ）
【糖爹中國糖爹】概念 ?！靶伦杂芍髁x”主張在經濟領域，在合法范圍內，人們可以做一切自己想做的事，*** 、機構等應少加約束 。

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