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山東大汶口文化出土白陶器
真知堂上古史研究：蚩尤，是我國古代傳說中與黃帝同時的王者 。蚩尤乃九黎之君，據說和炎帝神農氏同族 ?！妒酚洝酚涊d,炎黃交替之時：“蚩尤作亂，不用帝命 ?！?，黃帝于是從諸侯處征兵，與蚩尤大戰于涿鹿 。蚩尤戰敗被殺，黃帝一統天下 。關于涿鹿之戰的地望，歷史上語焉不詳 。
蚩尤到底是哪里人？蚩尤文化能和新發現的新石器時代文化遺址對應得上嗎？經過反復研究和推敲，真知堂找到了答案：蚩尤，乃新石器時代山東大汶口文化的部落聯盟首領！涿鹿之戰，發生在山東省汶上縣！
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史料上記載的蚩尤，并非神話人物
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神話中的蚩尤
【岱宗在哪里岱宗在哪】在開始論證之前，我們先來了解一下史料上關于蚩尤的記載：
蚩尤，根據《史記》記載，乃炎帝神農氏的諸侯之一 。在黃帝戰勝炎帝之后，蚩尤不服，黃帝于是征兵于諸侯，和蚩尤大戰于涿鹿之野，擒殺了蚩尤，統一了華夏部落 。
“蚩尤作亂，不用帝命 。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤 ?！薄妒酚?五帝本紀》
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涿鹿之戰
這個涿鹿又稱為獨鹿，在更早的周代文獻《逸周書 》里就是這么寫的 。
“昔阪泉氏用兵無已 。。。徙居至于獨鹿，諸侯畔之，阪泉以亡 。”《逸周書 史記解》
坂泉氏就是炎帝，他遷徙到了獨鹿，諸侯們背叛了他 ?？梢娭艹苏J為：涿鹿實為獨鹿 。
“獨”字的繁體字寫作“獨”，所以，“涿鹿”在周代實為“獨鹿” 。到了西漢司馬遷時，才被誤寫為涿鹿 。
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仰韶文化廟底溝類型彩陶
關于炎黃的坂泉之戰和黃蚩的涿鹿之戰，《逸周書》的說法和《史記》不太一樣 。
“昔天之初，口作二后，乃設建典，命赤帝分正二卿，命蚩尤于宇少昊以臨四方，司口口 。上天末成之慶 。蚩尤乃逐帝，爭于涿鹿之河，九隅無遺 。赤帝大懾，乃說于黃帝，執蚩尤，殺之于中冀 。”《逸周書 嘗麥解》（嘉靖元年跋刊本版）
這里的口為軼文，原文缺失了 。句讀筆者有修正 。到了明代嘉靖年間，這個版本依據《史記》改“獨鹿”為“涿鹿” 。
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山東大汶口文化彩陶罐
這段文字說的是什么意思呢？意思是：
上古時代本就有兩位王者（后就是王的意思），赤帝（炎帝）和黃帝 。赤帝有兩位卿士，分別是蚩尤和少昊 。不知道什么原因，蚩尤和炎帝在涿鹿地方的河流處打起來了，炎帝于是求救于黃帝 。黃帝于是和蚩尤大戰，生擒了蚩尤，并在在中冀這個地方殺了蚩尤 。
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炎帝神農氏
這個說法和司馬遷說的炎黃先大戰于坂泉，然后黃帝與蚩尤大戰于涿鹿有別 。但不管如何，涿鹿（獨鹿），確實是上古時代黃帝大戰蚩尤的重要戰場 。
近年來出土的長沙馬王堆西漢墓帛書也證明了黃帝確實曾經與蚩尤大戰：
“黃帝于是出其鏘鉞，奪其戎兵，身提鼓鞄（枹），以禺（遇）之（蚩）尤，因而禽（擒）之 ?！恶R王堆帛書 五正》
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長沙馬王堆出土西漢帛書
后世還有很多關于蚩尤和黃帝的記載，但都是后人演繹，證據作用不大，所以就不贅述了 。
從這些史料，我們可以看出，最遲在西周成王時期，“黃帝與蚩尤大戰于獨鹿（涿鹿），并且生擒蚩尤，殺之于中冀”，應該是當時人們公認的事情 。否則，周成王也不用為此大發感慨了 。
“維正月王在成周，昧爽，召三公、左史戎夫，曰：“ 。。。武不止者，亡 。昔阪泉氏用兵無已 。。。徙居至于獨鹿，諸侯畔之，阪泉以亡 ?！薄兑葜軙?史記解》
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河南龍山文化王灣三期黑陶器座
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