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傳統的時間是還好嗎分別的時間
1、十二時間制 。
西周時就已運用 。漢代定名為深夜、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、傍晚、人定 。又用十二地支來表白，以深夜二十三點至一點為丑時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，順序遞推 。
2、二十四時間制 。
宋此后把十二時間中每個時間等分為初、正兩局部，如許，子初、子正、丑初、丑正..順序下來，恰為二十四時間，同此刻一天二十四鐘點功夫普遍 。
3、十時間制 。
展示于先秦 。日夜各五分 。據《隋書.水文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊（后用五更來表白） 。
4、五時間制 。
文章插圖
其稱呼為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、傍晚、定昏 。參見《淮南子.水文訓》 。
5、百刻制 。
即把日夜分紅平衡的之一百貨商店刻 。其爆發與漏壺的運用相關 。大概發源于商代 。漢時曾把它變革為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、之一百貨商店零八刻，幾經重復，直至明末歐洲水文學常識傳入才又提出九十六刻制的變革，民初定于正式的軌制 。
6、傳統不確定完備莊重的功夫意旨，而又罕見常用的相關稱呼亦頗不少 。
普遍地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日時髦稱夕、暮、晚 。太陽正中時叫日中、午時、亭午，快要日中時叫隅中，偏西時叫昃、日昳 。日入后是傍晚，傍晚后是人定，人定后是深夜（或叫夜分），深夜后是雞鳴，雞鳴后是昧旦、平明——這是天已亮的功夫 。昔人一天兩餐，上餐在日出后隅中前，這段功夫就叫食時或早食；晚餐在日昃后日入前，這段功夫叫晡時 。
【丑時】深夜，又名深夜、中夜：十二時間的之一個時間 。（北京功夫23時至01時） 。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時間的第二個時間 。（北京功夫01時至03時） 。
【寅時】平旦，又稱凌晨、凌晨、日旦等：時是夜與日的瓜代之際 。（北京功夫03時至05時） 。
【卯時】日出，又名日始、凌晨、朝陽等：指太陽方才露臉，慢慢初升的那段功夫 。（北京功夫05時至07時） 。
【辰時】食時，又名早食等：昔人“朝食”之時也即是吃早餐功夫，（北京功夫07時至09時） 。
【巳時】隅中，又名日禺等：鄰近午時的功夫稱為隅中 。（北京功夫09時至11時） 。
【中午】日中，又名日正、午時等：（北京功夫11時至13時） 。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌 。（北京功夫13時至15時） 。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京功夫15食至17時） 。
【酉時】日入，又名日落、日沉、黃昏：意為太陽落山的功夫 。（北京功夫17是至19時） 。
【戌時】傍晚，又名朝夕、日暮、日晚等：此時太陽仍舊落山，天將黑未黑 。天下朦朧，萬物矇眬，故稱傍晚 。（北京功夫19時至21時） 。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也仍舊遏止震動，安眠安置了 。人定也即是人靜 。（北京功夫21時至23時） 。
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥2鐘點為1時間
一個時間十分于此刻的兩個鐘點，其時候一天是12個時間，即是12屬相的子，丑，寅，卯 。宸，巳，午，未 。申 。酉，戌，亥 。
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當前每日夜為二十四鐘點，在古時則為十二個時間 。昔日西方板滯鐘表傳入華夏，人們將中西時點，辨別稱為“大時”和“鐘點” 。跟著鐘表的普遍，人們將“大時”忘淡，而“鐘點”采用于今 。
古時的時（大時）不以一二三四來算，而用子午卯酉作標，又辨別用鼠?；⑼玫缺娚鞔?，覺得易記 。簡直分別如次：子（鼠）時是十一到一點，以十二點為正點；丑（牛）時是一點到三點，以零點為正點；寅（虎）時是三點到五點，以四點為正點；卯（兔）時是五點到七點，以六點為正點；辰（龍）時是七點到九點，以八點為正點；巳（蛇）時是九點到十一點，以十點為正點；午（馬）時是十一點到一點，以十二點為正點；未（羊）時是一點到三點，以零點為正點；申（猴）時是三點到五點，以四點為正點；酉（雞）時是五點到七點，以六點為正點；戌（狗）時是七點到九點，以八點為正點；亥（豬）時是九點到十一點，以十點為正點 。
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