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第二十六卦 解讀易經——大畜卦

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第二十六卦 解讀易經——大畜卦

文章插圖
二十六 。大牲畜占卜
大爻是《易經》第二十六爻，此爻是不同爻(干下根上)的疊加 。內爻為干，干為天，外爻為艮，艮為山 。太陽照在山上，像國家對圣賢的培養，像朝廷的榮耀，像圣賢對道德的培養，像對自身的點綴 。故爻名為大畜 。
大牲畜的六芒星是指有大豐收和大儲蓄 。這個卦象是一座山上的大動物，上面是山，下面是天，天包含在山里面 。一般是天遮山，現在反過來了 。山遮天，山遮天 。這是一個很大的寬容，也是一個很大的節約 。什么儲蓄？首先是修身養性，然后是指財富的積累 。包括什么？包容比自己更大更強的東西，是一種偉大的包容 。普通人很容易容忍比自己弱的東西，這叫同情弱者 。因為嫉妒，往往很難容忍比自己強的人 。就像大動物的卦，要能包容比自己更高更強更大的人和事 。只有這樣，我們才能真正展示我們的道德品質 。如果一個領導在武大郎開店，下屬一定比自己矮，招的人都比自己差，那么這個企業，這個單位肯定沒有活力，做不好肯定會虧錢 。怎樣才能成為大動物？就是包容比自己強的人 ?？梢姶髣游锏呢?，講的是如何打開我們的心門 。
卦上說自己在家不一個人吃飯，愿意和大家一起在外面吃 。這是因為培養人才 。戰國時期，齊國的孟嘗君、趙國的平原君、魏國的信陵君和楚國的春申君這四個兒子都養了一批食客 。這些食客不乏其人，但都是圣賢，各有絕活 。后來這些雞鳴偷人都發揮了作用，就是培養人才 。四子如干卦，甘于待之，繼圣賢推至頂，故能順利渡大江大河，走得很遠 。
26.1
大牲畜 。李真 。家里沒飯吃，紀 。李佘大傳 。
方言
大動物占卜:吉祥之兆 。在家吃，在庭上吃，是吉祥的 。這對涉水過河很有好處 。
解釋
大動物，占卜名 。畜，文釋義:畜，積，聚 。大動物，還是說儲蓄者大 。不埋菜還說不在家吃 。
26.2
《荀》說，“大牲畜，雄健忠信，煥發新的光彩 。”其德正好在尚賢之上，能止養生，也是偉大的 。不在家吃飯，運氣好，修身養性 。說到大江大河，要看天 。
方言
《Ku詞》云:大牲畜，內卜為天干，性旺盛；外在的占卜是艮為山，性為厚 。天光山色，風景常新 。其言下之意是，太陽強，圣人到位，行為轟轟烈烈，適可而止 。俗話說品德偉大，行為賢惠 。不在家吃飯是吉祥的，意味著國家用豐厚的財富培養人才 。有利于涉水過河，即能夠遵循自然規律涉水過河 。
解釋
轟轟烈烈，干的轟轟烈烈 。如實說，卦是山，山是厚的 。本尼迪克特，厚 。
可以阻止健康，《吉杰》這本書可以阻止健康 。高峰說:把它當成‘健康可以停止’，一個抄寫的錯誤 。能夠閱讀它 。
從卦的結構來看，下卦是健康的，象征著朝氣蓬勃、有為進取的精神，是創造力和發展的源泉 。直至上爻強盛，健康運動的勢頭要適當克制，以積累穩定，充實鞏固，象征忠厚之德 。剛健與忠貞相輔相成，良性互動，使演員始終保持旺盛的生命力，煥發新的美德 。因此，停止無所作為并不是消極的做法，而是遵循知止的理念，將動力之源融入到整合的結構中，這符合“強身健體”和“強身健體”的原則 。就治國理政而言，最重要的是奉行尚賢育才的政策，積累人才 。家里吃不好，培養人才就是為了讓人才不流失在農村，住在家里，國家要奉行培養人才的政策，給他們提供優厚的生活條件，享受朝廷的俸祿 。剛升到尚賢，就是升到第九名，在第六名或第五名之上，有陽剛之氣，說明君主尊重人才，崇尚人才 。當你涉入大江，應該是天界 。意思是第六個五年計劃中的順從君主應該是第二個五年計劃中第一個明朝的大臣 。第二個九年，你卡在六爻中間，你的所作所為都是天道，自然能過大江，不怕障礙，克服困難 。
26.3
《大象》說:天在山中，大牲畜 。君子知多而言少，則修身養性 。
方言
《相辭》云:內爻為天干，外爻為山，陽光照山，萬物兼收陽光雨露，各有所生 。這是一個大動物的占卜形象 。君子通過觀察這種占卜，可以廣泛了解古代人們的良好言行，培養自己的德性 。
解釋
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