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四十七、困卦
【第四十七卦 解讀易經——困卦】困卦是《易經》六十四卦中的第四十七卦 。這個六芒星各不相同 。上爻為反，反為陰，為澤；卦為脊，脊為陽，水為水 。大澤漏水，有水草魚蝦，一貧如洗 。在樹蔭下的太陽，只是為軟面具，像一個紳士的智慧難以顯示，在一個沉睡的地方 。所以六芒星叫困 。
我說的是君臣有難的六芒星 。此卦與“需”“看”卦頗為相似 。不同的是“需”卦來源于“干”卦的隱龍，講的是如何等待 。“坎”卦落入坎之籠，談如何處理這些問題；而《困》卦，講的是陷入困境，如何處理困境中的問題 。另外值得一提的是，其作者所述的“困”卦雖然是困，但有旺的一面，有利于成人無災的出現和興起 。這種深刻的辯證觀，真的是相當有見地 。
47.1困:恒 。甄任達記，無咎 。有話也好，沒話也好 。
方言
困卦:通泰 。問及王公貴胄，有吉，無災 。在這種情況下，有罪的人無法清楚地認罪 。
解釋
困，卜名 。換句話說，李對說，“借錢是犯罪”.信，擴展，這里指的是表象清楚 。
困于六爻之下，脊往上，脊與脊都是水，水在脊下，脊無水則枯 。除了第六卦的陰陽與第四卦的陰陽相對應外，其他兩者并不對應；另一方面，九年初六、初四也是陰陽倒置 。卦中有三陽爻，上六之陰在九五之上，而九二之陽有危，陽被陰所遮，為困象 。但是卦上寫的是“恒” 。這是為什么呢？這意味著我們不應該被困難嚇倒，而應該奮起克服困難 。只有成年人才能做到這一點，也就是有德之人，所以有德也無可厚非——占卜的結果是成年人可以獲得好運 。這位大人指的是周文王，他是目前的提卦大人，也是目前的提卦大人 。說還是不信，就是告誡人們，在遇到困難的時候，不要用言語去解決困難，要用實際行動，說而不做 。
47.2《荀》說
我困了 。我剛剛完成 。說起來很危險，困而不失位 。恒，是君子嗎？貞紀，就在中間 。不信的話，一說話就是窮 。
方言
《太陽傳》說:困于占卜，陽剛之氣被陰柔所掩蓋 。面對困難和危險，但仍然保持樂觀和快樂 。雖然我們身處困境，但我們沒有失去自己喜歡的目標，所以我們有一個繁榮的未來 。大概只有君子才能做到這一點吧！詹提問的結果是成年人可以幸運，因為他有剛毅中立的美德 。這個時候，口才未必能取信于人，也就是說只崇尚空說話會導致貧窮 。
解釋
“吉杰”也是一本書“易”、“顏”、“顏谷”是通用的 ?！墩f文》:顏，蓋也 。掩護掩護 。
不管你信不信，“庫次”把文字解釋為文字，把信仰解釋為信任，這和本意是不一樣的 。
《Ku詞》云:困卦上爻為交，交為陰；下一個卦是脊，脊就是陽 。陽剛之氣隱藏在陰柔之下，陰柔是困卦的卦符 。困卦的上爻是交換，義的交換是快感；卦是坎，義是險 。身處困境，心態平和，才是被困者的性格 ?？峙轮挥械虏偶鎮涞木硬拍苡羞@種信念，雖然身處困境，卻不失氣節 。六芒星上寫著:貴族們占卜好運 。因為陽爻在1992年和1995年處于下爻和上爻的中間，所以這個爻表示貴人見義勇為，自然吉祥 。六爻也說:人不相信自己說的話，因為主張空自己說的話，不切實際，沒有人信任，導致貧窮 。
47.3《香》說
無水，困 。君子的野心是致命的 。
方言
《湘傳》云:澤中無水，象征被困 。有鑒于此，君子會犧牲自己的生命來實現自己的野心 。
解釋
在這個爻上，爻是交換的，它交換的是澤；下爻為脊，脊為水，水滲入谷底，谷干涸，為困爻之卦 。看這個占卜，君子在困難的時候鼓勵自己，在貧窮的時候變得更強，犧牲自己的生命來實現自己的野心 。
47.4第6天
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