文章插圖
前言
在古代人類進化過程中 ， 人們在選擇生活環境時 ， 會不斷探索知識 ， 積累經驗 。在最簡單的住宅觀中 ， 山水是原始環境風水的雛形 。老話說“靠山吃山 ， 靠水吃水”；上山種田打獵 ， 水中洗涮釣魚 ， 那是生存與作息的統一 。
后來人們掌握了一些采光和避寒避熱的自然方法 ， 隨著精神和物質生活的不斷豐富 ， 要求房子的視野逐漸開闊 。所以在山和水兩個基礎上 ， 總結出了面向太陽的宜居規律 。至此 ， 風水學的概念構成了三個基本概念:依山、傍水、向陽 。隨著時間的推移 ， 人們進一步發現 ， 靠山吃山才是最合適的選擇 ， 也正是由此才產生了我們人際社會中尋找靠山的說法 。
從以上三點可以看出 ， 依山是指房子的背面 ， 臨水是指住在水邊 ， 向陽是指采光好或者視野相對開闊的房子正面 。這座山正好在后世風水學四象論的后面——背孤；然而 ， 日向咲是風水學中四象理論的前沿——醒目的空 ， 這是風水學中最原始、最簡單的住房選擇觀念 。
古人在不斷的實踐中還發現 ， 如果房屋的左右兩邊被山或其他建筑遮擋 ， 房屋受風的影響會小一些 ， 可以延長房屋的使用壽命 ， 或者使房屋更容易冬暖夏涼 。這種對房屋兩側的宜居要求 ， 概括起來就是左右環護 。所以 ， 依山而立 ， 面向太陽 ， 左右環繞 ， 是風水的原始依據 。結合陰陽學說誕生了四象學說 ， 風水學的基本知識點是“背獨反虛”和“左右對應” 。
無論是去年出版的《先天八卦》中的風水之謎 ， 還是下一階段即將出版的《后天八卦》中的風水之謎 ， 還是未來即將出版的《六十四天風水之謎》 ， 所有知識點都要以四象理論為基礎 。因為四象學說的風水基礎是我們華夏先民在為自然生存而斗爭中逐漸總結出來的擇居經驗 ， 那時候可能還沒有五行學說 ， 八卦之類的 。
本文講了這么多題外話 ， 希望從風水回歸基本的角度告訴你:風水以形為本 ， 形以四象論為基礎 。本文繼續講先天八卦的風水秘訣 ， 坐在成澤府的干坤頂 ， 左右正則欄離精；腳是伸的 ， 是震的 ， 但肩膀是陷的 。今天發表了先天八卦的最后一部作品 ， 也是右后次元 。
一、先天轉位的風水現象
\ \ \ \ \說:\反\和\說\里剛外柔 ， 說是賢惠 。這是對天的服從和對人的回應 。說老祖宗 ， 百姓忘我勞動；人們通過說他們有麻煩來忘記他們的死亡 。說著 ， 人勸伊哉 。與岳桐交談時 ， 高興的人代表喜悅 ， 所以交換是代表心情的宮位 。
“項”: ， 反對；君子以教為友 。一個教書的朋友 ， 指的是朋友之間的互相研究討論 ， 文字的交流 ， 所以交流就是嘴 。這個交換位置代表嘴的宮位 。
在天人合一的觀點下 ， 從風水胎息圖中可以看出 ， 交換位置是右肩 ， 代表家庭成員身體的右肩臂或右手 ， 也可以延伸到兩臂 。
二 。先天轉位的風水要領
易:必須和倉位結合 。位置是負的 ， 屬于人體的雙肩 。就干位而言 ， 運對應低于干位 ， 這樣才能體現出干陽的強勢 。如果把陰陽家的四周比作一把椅子 ， 軀干是靠背 ， 其余是左右扶手 ， 那么兩邊的扶手要比后面的靠背低一些也是合理的 。如果交換位低于干位 ， 情況是平的 ， 那么這個宮就是平的 。以見秀山秀水為位為宜 ， 秀山人聰明聰慧 ， 或女丁聰敏等 。 ， 而且容易產生訴訟律師、講師、老師、歌手等 。 ， 和嘴有關的聰明人；如果你看到美麗的水 ， 房間就會充滿歡樂和喜慶 ， 很容易產生訴訟律師、講師、教師、歌手和其他與嘴和嘴有關的聰明人 。結果是業富家富 ， 財豐因水！
忌:換嘴 ， 換心情 ， 換右肩 。罪犯形尖角若射 ， 似張著嘴中槍 ， 滿屋喧嚷 ， 口如鳥爭；如果犯了流水賬或馬路賬 ， 就要做好吸毒的防范 ， 比如嘴里吸毒；如果右肩弓起或被切斷 ， 就要防止手臂受傷 。
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