1. 首頁 > 生活百科 > >

《道德經》讀后感悟 《道德經》讀后感優秀

生活百科智慧

寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發點 。下面小編為你整理《道德經》讀后感，希望對你有幫助 。
《道德經》讀后感篇1
道德經并非是一部講為人處世等禮節之書，而是哲學角度的人生教誨之典籍 。儒家所提倡的仁、義、禮、智、信、孝等方面行為準則可以說是在當時的社會條件下所提出的一套對當時社會秩序有益處的對人的一種規范，理應是在現實生活中(主要是在周朝以及春秋戰國時期)對往昔以追憶，可以說是有前車之鑒，是對西周時期的統治思想的一種發展，一種延續 。反觀老子，其主要是從大千世界中去尋找、去體會，進而來對人生進行一些教誨 。相對于儒家來說是把自然之利與世間之利相互契合，而不似儒家是以人之利來看待自然之利 。儒家觀點沉重而肅穆，莊嚴以施威;道家之理清然而深邃，自在悠然 。
當代之人看待古之事件皆以今之觀點析之，縱使自覺客觀亦不能處當事人之境會之，今之窠臼仍將作用之 。道，似一種規律，然亦非也 。以心靈會之，口不能道焉，故老子曰“道可道，非常道” 。大千世界孕育自然之道，自然之道孕育出萬般規則，我們所能知道且能道明的道理是自然產生的“有”，是一種載體，或亦即是規律，(規律非道)，天、地、人皆歸其道，匯入總道，“四域”是道的載體，人亦是各道載體的產物，故“人法地、地法天、天法道、道法自然” 。大道“恍兮惚兮”，如何辯道?尺度若何?何以明己所為合于道?拙見見之曰“旁觀，反見之” 。道德一經，以道開始，有無相交，陰陽相合，盈虛之理，謂之辯證 。以旁觀者的心態來看自己行為之結果，先覺之!以水類比，即可見準繩 。“知不知上，不知知病 。夫唯病病，是以不病 。圣人不病，以其病病 。夫唯病病，是以不病” 。這是自省，即是辯證的理性 。
道乃德之本，然本書內容之先后亦有不同 。一曰:道德經;一曰：德道經 。德乃道之中樞，是得“道”之征兆 。故可產生兩種疑問:是否德先盈而后得道?亦或是先體道而后知德?盲目尋求道，則會時刻疑其德;可以追求德，亦會陷入不同偽道 。，此乎難!個人有個道，孰樂恭他而棄己?何為正道，亦會紛爭不斷?此又違背“絕圣棄智”，恐此乃老子亦在愁困之處也 。
然，不論如何，老子思想乃又一璀璨之星也，尚有借鑒之處，恐日后會得到進一步的發展 。
《道德經》讀后感篇2
在如今這個喧鬧的社會，一切都是那么的瞬息萬變 。比起像大眾一樣的隨波逐流，我更愿意在一個愜意而又安靜的下午，喝著親手沏的茶，手捧著一本《道德經》，去感受古人那時隔千年的智慧 。
我很慶幸自己是一名中國人，出生在這么一個有底蘊的文明古國，這意味著我有更多的傳統文化可以去感受，有更多的文化精華可以去吸收，有更多的歷史可以去領略 。讀書無疑是一種感受歷史和文化的好途徑 。

比起現當代的這些科幻大作，以及互聯網上如此眾多的小說，我更傾心于古典文學 。畢竟那才是真正有營養的作品 。這個日新月異的社會難免使人們的心變浮躁了，于是人們無法靜下心來去吸收那沉淀的文化，反而熱衷于一些不切實際的科幻網絡小說 ?？墒俏覀兦嗌倌瓴荒茈S波逐流，我們應該先了解自己的文化，然后才能干出一番新的事業 。
有一段時間，我也沉淪了，開始盲目追求一些沒有內涵的書 。直到那次去新華書店，首先映入我眼簾的便是那本厚厚的《道德經》，我輕輕拿起它，便不想再放手，從此，我便沉浸在智慧的海洋里 。歌德說：“讀一本好書，就像和一個高尚的人在對話 。”可這本書在我的生命里起到的是引路人的作用，讀著它時，仿佛時間靜止了，一段慢節奏的時光便產生了 。
這本書給我帶來了很深的影響，不僅是因為書中的智慧，還有那智慧帶給我的心理的變化 。以前的我，也許太年輕了，敢想敢做，沒有目的地橫沖直撞，結局總是頭破血流 ?，F在，我依然帶著年輕的激情，依然是敢想敢做，但不同的是，我已懂得了什么叫腳踏實地，懂得了一步一個腳印，而不是一步登天 。
夢想，對于現在的我來說，還是太遠了，遠得連在夢里都看得不真切 ?？扇说囊簧?，不就是不斷地朝著夢想前進嗎?在這條路上，難免會孤獨寂寞，難免會浮躁，我們應該找到那個照亮夢想道路的指明燈，讓它指引著你，不斷前進，一步一步地，執著地前進 。所幸的是，我已經找到了，那就是蘊含著千年智慧、為我及時照亮遠方的經典著作——《道德經》 。

推薦閱讀