北京故宮始建于哪個朝代 故宮始建于哪個朝代

澎湃視覺 張穎
紫禁城:現名故宮博物院,位于北京,是明、清兩朝的皇宮 。1987年,聯合國教科文組織將紫禁城列入《世界遺產名錄》 。

北京故宮始建于哪個朝代  故宮始建于哪個朝代

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故宮博物院全景
“五脊六獸”最初為建筑用語 。用于中國傳統建筑屋頂脊飾,具有與豐富的文化藝術內涵 。中國古代建筑,尤其是明清建筑,屋頂規格更好的是廡殿頂 。廡殿頂有一條正脊和四條垂脊,即“五脊”,每條脊的兩端各有一只獸,統稱“五脊六獸” 。也有認為,“六獸”指正脊端頭的吻獸、鴟吻背面的背獸、戧脊端頭的戧獸(也叫垂獸)、垂脊上的一排蹲獸(也叫跑獸、小跑)、仔角梁端頭的套獸、圍脊上的合角獸 。紫禁城太和殿的“五脊六獸”是中國古代建筑更具代表性的 。
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太和殿“五脊六獸”示意圖 。龔唯 制圖
太和殿的小跑
太和殿屋頂最引人注目的便是戧脊前的一排小跑 。為了彰顯至高無上的地位,故宮太和殿有著絕無僅有的十只小跑 。根據《欽定大清會典》記載,太和殿屋脊上的“騎鳳仙人”后面跟著“龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狎魚、狻猊、獬豸、斗牛、行什”等異獸 。
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太和殿的小跑 。龔唯 制圖
騎鳳仙人(qi feng xian ren)
騎鳳仙人是來蓋住瓦釘的“瓦釘帽”,防止瓦釘生銹 。騎鳳仙人出現于明朝朱棣時期 。宋代建筑的檐角處會裝飾嬪伽--佛教傳說中的神鳥、人面鳥身,因為歌聲特別優美,又稱妙音鳥 。到了明代,皇帝推崇道教,人面鳥身的嬪伽逐漸變成了騎著鳳鳥的道家仙人 。
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龍(long)
仙人后面之一位是龍 。龍可以攜水鎮火,是中華民族的象征、天子的化身,代表至高無上的尊貴 。
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鳳(feng)
第二位是鳳 。雄為鳳,雌為凰,比喻尊貴、有圣德之人,是祥瑞的象征,也代表皇后 。
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獅(shi)子
第三位是獅子 。獅子是百獸之王,獅子作吼,群獸懾服,寓意勇猛威嚴 。石獅子可以守護家宅的安寧 。
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海馬(hai ma)
第四位是海馬 。海馬也叫落龍子,象征忠勇吉祥 。無論入海入淵,均可逢兇化吉 。明清時期九品武官官服補子的圖案為海馬 。
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天馬(tian ma)
第五位是天馬 。天馬與海馬均為古代吉祥的化身,天馬還是尊貴的象征 。漢代時稱西域的良馬為天馬,“天馬行空,獨來獨往”,寓意日行千里,追風逐日,開拓疆土 。
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狎魚(xia yu)
第六位是狎魚 。龍頭魚身,也被稱為鰲魚 。狎魚與下雨諧音,寓意興風作雨,滅火防災 。
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狻猊(suan ni)
第七位是狻猊 。狻猊形狀與獅子類似,喜歡靜,好坐及煙火 。有人說狻猊是與獅子同類的猛獸,也有人認為它是龍的九子之一 。據說可以食虎豹,降服百獸,護佑平安 。
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獬豸(xie zhi)
第八位是獬豸 。獬豸與獅子類似,是司法公正的象征 。據《異物志》記載:“東北荒中有獸,名獬豸,一角,性忠,見人斗則觸不直者,聞人論則咋不正者”明代的風憲官、清代的御史官官服補子的圖案均為獬豸 。
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斗牛(dou niu)
第九位是斗牛 。據說是一種虬龍 。牛角龍身,四指為龍爪,可以鎮邪、護宅,常出現在明代三品官員的賜服(斗牛服)上 。
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行什(hang shi)
第十位是行什 。人身猴臉,很像雷公或者雷震子,傳說有防雷和消災免禍的功能 。據《太和殿紀事》記載,康熙三十四年(1695年)重建太和殿時,由于不再燒造頭樣瓦,使用的是二樣筒瓦(明代的琉璃瓦件共分為十樣,頭樣瓦更大,十樣瓦最?。?。這樣如果還安裝九只走獸,就會造成后面位置出現空缺,于是加上一直行什 。希望它可以保佑紫禁城免于雷火,因為僅明代紫禁城就曾遭受過14次以上的雷擊火災 。

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