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美德是一個人生活的基礎 。一個人每天的所作所為，不僅僅影響自己，你的所作所為，所思所想，都會對這個世界產生深遠的影響 。所謂君子慎獨，就是正直的人 。他不僅要在別人面前保持良好的思想，還要注意自己獨處時的品行 。美德的意義是做好事 。
人們常說:殺人放火一條金帶，修橋修路不留遺跡 。似乎做好事沒有好下場，做壞事容易成功，但這種說法是錯誤的 。因為真正的美德不在于修橋修路的善良，善良自然是好的，但是善良不會導致好的因果，只有美德才會讓一個人真正變好 。如果一個人突然走運了，那么我們會說他一定是在祖墳上抽煙 。很多人會認為這種善報是惡行的積累 。其實這種應該叫:祖德 。祖德保佑后代子孫，殷德是時代的報告 。你這輩子的陰德會以這輩子祝福的形式反饋給你 。至于陰德，在《溫昶地陰軍辨文中有非常明確的解釋 。這本道家經典里說，一個人做了好事，不要張揚 。只有默默做好事，才會有回報 。書中有一個故事:據說宋家有兩兄弟，從小刻苦讀書，希望將來能改變貧窮的命運 。有一次，兩兄弟在上學的路上遇到了一個道士 。道長看到兩兄弟的臉，驚呆了 。他對兩兄弟說:“你們的加持是深遠的，弟弟將來會是世界領袖 。大哥雖然比不上，但也是榜上有名 ?！?br /> 聽了這話，兄弟倆非常高興 。后來，兄弟倆去北京考試 。途中，他們在一座道觀里避雨，而那位行腳的道士恰好在此修行 。在圖書館休息的路上，地上有一群被水困住的螞蟻 。我哥哥看了一眼就走開了 。我哥跟著我哥，可是進了屋就借口出去上廁所，然后偷偷回到螞蟻被困的地方，用一根樹枝把它們救了出來 。當他回到房子的時候，他沒有說任何關于拯救螞蟻的事情 。第二天，兩兄弟起身向道士告別 。道士嚇壞了，說為什么哥哥臉上的加持一夜之間變得這么深刻 。兩兄弟去北京考試，交卷的時候，考官給排名打分 。弟弟因為文采橫溢，自然名列第一，哥哥的名詞也在前十 。但考官認為圣朝宣揚人倫秩序是不對的，而弟弟的排名在哥哥之上，于是把弟弟的排名換成了哥哥，哥哥成了狀元，弟弟掉到了第十名 。這個故事講述了美德的好處 。如果故事里的哥哥在救了螞蟻之后告訴了弟弟，那么他就沒有后來換地方的福氣了 。
德和德的區別很大，就是做好事不做好事，德就是說好 。并不是美德不如美德，而是美德被眾人所知才會有回報 。這個祝福就是大家給的贊美，也就是那篇著名的報道 。在《論語》中，也有這樣一個故事:據說孔子有一個弟子，救了魯國的百姓 。按照魯的規定，救人者可以去官府領賞，但是這個弟子沒有這樣做 。他覺得做好事不應該留名，就偷偷跑回家，不要報酬 。后來孔子知道了這件事 。孔子非但沒有表揚弟子的行為，反而批評他說，如果你只想保全名聲，不宣傳救人的行為，那么很多人行善的念頭就會減少 。無論是發自內心的行善，還是為了利益，最重要的是宣傳行善的行為，讓行善的人受益，從而帶動更多的人行善 。
【“積陰德”是什么意思？】從這兩個故事可以看出道家和儒家關于行善的認知沖突 。道家認為，一個人要積德，不要宣揚自己做好事，這樣才能得到好的結果 。但孔子認為，如果一個人做好事的動力被壓抑，更多的人就不會做好事 。比起更多得不到幫助的人，一個人的好成績能算什么？中國文化博大精深，所以對很多事情有很多不同的看法 。德行累積個人福報，人生才能大有幫助 。這個因果理論早就被很多人認可了，但是孔子說的也不是沒有道理 。我們不能指望世界上到處都有善良的人 。只有讓平時善念淺薄的人有行善的動力，才是倡導行善最正確的方式 ?，F代社會，我們都拋棄了這種美德觀 。政府和輿論在表彰好人好事的時候，是認同孔子的思想的:做好事的人不應該被勸阻，而必須被鼓勵 。
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