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不問蒼生問鬼神的上一句，花自飄零水自流下一句

生活百科幽州


不問蒼生問鬼神的上一句，花自飄零水自流下一句

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念天地之悠悠的下一句?：
不問蒼生問鬼神的上一句，花自飄零水自流下一句

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前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨滄然而涕下 出處：陳子昂《登幽州臺歌》 。
前不見古人,后不見來者 。念天地之悠悠,獨愴然而涕下意思：
登幽州臺歌[唐]陳子昂前不見古人，后不見來者 。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！[編輯本段]【導讀】時間無窮,人生有限,壯志難酬.懷才不遇的詩人,面對遼闊的山河,前思古人,后念來者,獨立于悠悠天地間,孤獨寂寞之情,不禁油然而生.這是一首吊古傷今的生命悲歌 。"前不見古人，后不見來者"中的"古人"和"來者"，都是指像燕昭王和郭隗那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣 。這兩句緬懷古人，感慨自己生不逢時；期待來者，感慨自己懷才不遇 。正如后人所作《陳公旌德碑》云："道可以濟天下，而命不通于天下；才可以致堯舜，而運不合于堯舜" 。這種深沉的失意、悲憤和孤獨感占據了詩人此時的全部心靈，他駐足于幽州臺上，以全部的心神去搜索幽州臺悠長的歷史和豐富的現實意蘊： 悠悠的歷史長河啊，你孕育了多少明君和賢臣，成就過多少豐功偉業；你又見證過多少昏君和庸碌，洗刷過多少罪惡和恥辱！ 悠悠的歷史長河啊，在你的面前，個人的生命何其短暫！無論明暗賢愚，都是匆匆過客 。而可悲的是：我竟連這短暫的人生都無法利用，知音難遇，懷才不遇 。思之愴然，怎不令人涕下！ 這首詩用的是辭賦體 。體式的古樸、文辭的凝重與情調的慷慨悲憤、意境的雄渾深遠相得益彰，具有很高的審美價值 。《柳亭詩話》云："阮步兵登廣武城，嘆曰：'時無英雄，遂使豎子成名 。'眼界胸襟，令人捉摸不定 。陳拾遺會得此意，《登幽州臺》曰…… 。假令陳阮邂逅路岐，不知是哭是笑？"[編輯本段]【格律】○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻本作的韻腳是：二十一馬；可"二十一馬 / 十卦(半)二十二駕"通押 。前不見古人，后不見來者 。○⊙●●○，●⊙●○▲ 念天地之悠悠，獨愴然而涕下 ?！瘛稹瘛稹稹穑瘛稹稹稹瘛鳾編輯本段]【注釋】１、幽州：古十二州之一，現今北京市 。幽州臺：即燕國時期燕昭王所建的黃金臺 。修建黃金臺用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗為例，成為當時燕昭王用黃金臺招納而來的第一位賢才 。２、悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大 。３、愴然：悲傷，凄惻 。４、涕：古時指眼淚 。[編輯本段]【韻譯】見不到往昔招賢的英王,看不到后世求才的明君 。想到歷史上的那些事無限渺遠，我深感人生無奈，獨自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！放眼望去哪有古賢人的蹤影，回頭看看也不見一個效法古賢的今人 。想到那天悠悠而高遠、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！[編輯本段]【背景】武則天萬歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州 。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨軍出征 。武為人輕率，少謀略 。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允 。稍后，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹 。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇 。幽州：古十二州之一，現今北京市 。幽州臺：即燕國時期燕昭王所建的黃金臺 。修建黃金臺用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗為例，成為當時燕昭王用黃金臺招納而來的第一位賢才
念天地之悠悠：
念 ： 想起登幽州臺歌 【唐】陳子昂 前不見古人，后不見來者 。念天地之悠悠，獨愴然而涕下 ?！咀g文】 前不見圣賢之君，后不見賢明之主 。想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷地流下眼淚 。
"念天地之悠悠,獨愴然而涕下"中"念""獨"各起什么作用?：
【不問蒼生問鬼神的上一句，花自飄零水自流下一句】《登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂的作品 。這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷 。此詩通過描寫登樓遠眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會意義 。全詩語言蒼勁奔放，富有感染力，結構緊湊連貫，又留有充分的空間：前二句俯仰古今，寫出時間漫長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊；在廣闊無垠的時空背景中，第四句描繪了詩人孤獨寂寞苦悶的情緒，兩相映照，分外動人，讀來酣暢淋漓又余音繚繞 。"念天地之悠悠,獨愴然而涕下 ."意思是:想到那天地宇宙是這樣久遠闊大,而一個人的生命又是如此短暫,不能建功立業 。我獨自悲傷地流下眼淚 。一個"念"字,表現了詩人包括宇宙古今,寬廣無垠的精神境界;一個"獨"字,又渲染了詩人心中不可名狀的孤獨悲涼之感.

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