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創作背景：
此詩作于唐憲宗元和十年（815年）或十一年（816年） 。當時，李白、杜甫還不曾受到人們普遍的尊重 。在韓愈以前，李白名高于杜甫；到韓愈那時，又有人尊杜抑李 。韓愈因作此詩極全力宏揚李杜 。
韓愈簡介：
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族 。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎 。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部 。謚號“文”，又稱韓文公 。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能 。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里 。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物 。
調張籍注釋：
李杜文章在，光焰(yàn)萬丈長 。
李白、杜甫詩文并在，猶如萬丈光芒照耀了詩壇 。
文章：此指詩篇 。光焰：一作“光芒” 。
不知群兒愚(yú)，那用故謗(bàng)傷 。
卻不知輕薄文人愚昧無知，怎么能使用陳舊的詆毀之辭去中傷他們？
群兒：指“謗傷”李白杜甫的人 。前人認為主要是指元稹、白居易等 。
蚍(pí)蜉(fú)撼(hàn)大樹，可笑不自量！
就像那螞蟻企圖去搖撼大樹，可笑他們也不估量一下自己 。
蚍蜉：蟻類，常在松樹根部營巢 。
【調賬記錄調張籍】伊我生其后，舉頸(jǐng)遙相望 。
雖然我生活在李杜之后，但我常常追思仰慕著他們 。
伊：發語詞 。
夜夢多見之，晝思反微茫 。
晚上也常常夢見他們，醒來想著卻又模糊不清 。
徒觀斧鑿痕，不矚(zhǔ)治水航 。
李白杜甫的文章像大禹劈山治水一樣立下了不朽的勛績，但只留下了一些斧鑿的痕跡，人們已經難以見到當時的治水的運作過程了 。
“徒觀”兩句：比喻“李杜文章”如同大禹治水疏通江河，后人雖能看到其成就，卻無法目睹當時鬼斧神工的開辟情景了 。
想當施手時，巨刃(rèn)磨天揚 。
遙想當年他們揮動著摩天巨斧 。
“想當”四句：想像禹治水時劈山鑿石、聲震天宇的情景 。劃：劈開 。雷硠：山崩之聲 。
垠(yín)崖劃崩豁(huō)，乾坤擺雷硠(láng) 。
山崖峭壁一下子劈開了，被阻遏的洪水便傾瀉出來，天地間回蕩著山崩地裂的巨響 。
唯此兩夫子，家居率荒涼 。
但就是這樣的兩位夫子，處境卻大抵都冷落困頓 。
“唯此”以下十二句：說天帝想要好詩歌，就派李、杜到人間受苦，還故意折斷他們的羽毛，剝奪他們的自由，讓他們經受挫折坎坷磨難，從而創作出精金美玉般的絕代詩篇 。然后又派天神取走了 ?，F在遺留在人世的只不過“太山一毫芒”而已，尚且如此高不可及 。金薤：書 。古有薤葉書 。又有薤葉形的金片，俗語稱金葉子 。琳瑯：美玉石 。此以金玉喻“李杜文章”，并言李杜詩篇播于金石 。六丁、雷電：皆傳說之天神 。
帝欲長吟哦，故遣(qiǎn)起且僵 。
仿佛是天帝為了要他們作詩有所成就，就故意讓他們崛起而又困頓 。
翦(jiǎn)翎送籠中，使看百鳥翔 。
他們猶如被剪了羽毛被囚禁進了籠中的鳥兒一樣，不得展翅翱翔，只能痛苦地看著外邊百鳥自由自在地飛翔 。
平生千萬篇，金薤(xiè)垂琳(lín)瑯(láng) 。
他們一生寫了千萬篇優美的詩歌，如金薤美玉一樣美好貴重 。
仙官敕六丁，雷電下取將 。
但其中多數好像被天上的仙官派遣神兵收取去了一樣 。
流落人間者，太山一毫芒 。
流傳在人間的，只不過是泰山的毫末之微而已 。
我愿生兩翅，捕逐出八荒 。
我恨不得生出兩個翅膀，追求他們的境界，哪怕出于八方荒遠之地 。
八荒：古人以為九州在四海之內，而四海又在八荒之內 。
精誠忽交通，百怪入我腸 。
我終于能與前輩詩人精誠感通，于是，千奇百怪的詩境便進入心里：
“精誠”兩句：言忽然悟得“李杜文章”之妙 。猶今言靈感忽至 。
刺手拔鯨(jīng)牙，舉瓢酌(zhuó)天漿 。
反手拔出大海中長鯨的利齒，高舉大瓢，暢飲天宮中的仙酒 。
“刺手”四句：比喻李、杜詩的創作境界 。汗漫：廣漠無邊之處 。《淮南子·道應訓》：盧敖游于北海，遇異人，欲與交友，其人笑曰：“嘻！子中州之民，寧肯而遠至于此 ?！崤c汗漫期于九垓之外，吾不可以久駐 ?！笨椗澹骸对娊洝ば⊙拧ご髺|》：“跂彼織女，終日七襄 。雖則七襄，不成報章”鄭玄注：“襄：駕也 。駕，謂更其肆也 。從旦至暮七辰，辰一移，因謂之七襄 ?！卑矗嚎椗?，謂織女星 。肆，謂星宿所舍，即星次 。此句夸言神游物外，連織女星的車駕都不乘坐了 。意謂超越了織女星運行的范圍 。

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