【古代埃及的象形文字是書寫在什么上的 古代埃及的象形文字】古埃及的象形文字形成于公元前3500年 ， 一直使用到公元2世紀 。它們是直接描摹物體形象的文字符號 ， 最初的使用者主要是僧侶 。這種文字通常被刻在神廟的墻上和宗教紀念物上 ， 因而古希臘人稱之為“圣書” 。埃及人自己則認為他們的象形文字是月亮神的發明創造 。中王國時期開始以蘆葦筆為書寫工具 ， 在紙莎草紙上書寫 ， 所以象形文字中演變出一種簡化的速寫形式 ， 稱為僧侶體 。公元前7世紀左右 ， 僧侶體又演變出一種書寫速度更快的草書體文字 ， 通常用于日常公文的寫作 ， 因而稱之為世俗體 。這三種書體雖然日趨簡化 ， 但其內部的基本結構并沒有改變 。
埃及的象形文字經過發展 ， 逐漸具有了表意功能 ， 比如太陽可以表示“天” ， 或者“光明”；荊棘則可以表示“銳利”的意思 。更進一步的發展 ， 有些象形文字具有了抽象的表音功能 ， 這樣就出現了表形、表意和表音相結合的“圣書” ， 其意符和聲符都來源于象形的圖形 。埃及人創造出了24個表音符號 ， 這是目前所知人類歷史上最早創造的標聲符號 ， 但還不是真正的字母文字 。后來的腓尼基人在埃及24個表音符號的基礎之上 ， 創造出世界最早的字母文字 。古希臘人又在腓尼基的22個字母（全是輔音）的基礎上 ， 增加了元音字母 ， 形成了希臘字母文字 ， 現在歐洲各國的字母文字都是從希臘字母文字發展而來的 ， 由此可以看出埃及的象形文字在世界文明發展過程中的地位 。
古埃及的象形文字早已失傳 ， 直到1799年拿破侖遠征埃及 ， 其部下在羅塞塔要塞挖掘戰壕時發現了一塊有圣書體、世俗體和古希臘文三種文字對照的紀念碑 ， 以這塊石碑為線索 ， 吸收了許多學者長期研究的成果 ， 到1822年 ， 法國的商博良博士終于對三種字體釋讀成功 ， 從而標志著埃及學的誕生 。
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