司馬光7歲那年的一天，風和日麗，司馬光和小伙伴們在一口盛滿水的大缸處玩捉迷藏，其中一個同伴不慎失足落入大水缸中，眼看就要被水淹死司馬光小傳 。其他同伴看到這種情景，都被嚇得目瞪口呆 。就在千鈞一發的時候，司馬光急中生智，他迅速拾起一塊石頭將水缸打破 。水缸被打出了一個大缺口，水立刻流了出來 。同伴們看得目瞪口呆，馬上七手八腳地把掉在水缸里的小伙伴救了出來，這才讓小伙伴幸免于難 。等大家回過神來，都對司馬光處變不驚、急中生智的聰明頭腦贊不絕口 。后來這個故事一傳十，十傳百，現在已是盡人皆知了 。司馬光的思維敏捷，行動果斷，而且在小小年紀就表現出的非凡的應變能力讓人贊不絕口 。在那樣十萬火急的情況下，很多人都會因過度驚慌而手足無措，最后只能束手待斃 。但聰明機智的司馬光卻表現出過人的智慧和勇氣，不僅能夠當機立斷，應變自如，而且在最危難的時候，拯救了小伙伴的生命 。
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司馬光最大的貢獻就是廢除了王安石的苛政，讓宋朝的窮人少交一種稅 。
我時常覺得有一句俗話很荒謬——“群眾的眼睛是雪亮的” 。
因為往往被群眾頌揚的歷史人物，比如王安石，他執政時期對老百姓，尤其是對最窮的老百姓最不好；反而司馬光是站在窮人這一邊，為窮人說話 。
結果如今王安石居然成了不少人心目中的“好人”，司馬光反而成了“壞人” 。
真的太荒謬了，在我看來，簡直是奴隸為奴隸主唱贊歌 。
我簡單說說為什么王安石變法本質是盤剝宋朝的窮人 。
我史料依據來自中國宋史研究會前會長王曾瑜教育，博導；宋史研究會理事虞云國教授，博導 。
以王安石最為著名的“免役法”為例 。
宋代徭役分為“差役”與“力役”兩種，所謂“差役”就是農村富戶、小地主幫助衙門辦差，這又被稱為“衙前役”；而窮人因為沒有財產，不能包賠損失，所以窮人服“力役”，修橋鋪路算你一個勞力 。
“衙前役”的范圍很廣，承包縣里的酒樓、作坊乃至于當衙役都是“衙前役”的一種，到了送神宗朝，“衙前役”幾乎成了富戶和地主的一種福利 。
那么，宋朝怎么區分地主和窮人呢？
宋朝根據財產總數把人劃分為五等戶，一二三等戶屬于富戶、四五等戶是窮人，佃戶則屬于五等戶之外，完全不擁有土地 。
總而言之，大家記住，差役和四五等戶沒有關系，四五等戶服“力役” 。
王安石變法的核心是“富戶必須服差役變成如果富戶不想服差役，那么出一筆錢，衙門拿著錢找人服役” 。
這看起來在理論上是好事，但是王安石收“免役寬剩錢”的收費范圍包括了原本沒有資格服差役的四五等戶 。
換言之，原本就沒有資格服差役的窮人也要繳納“免役寬剩錢”，而繳納的“免役寬剩錢”的四五等人，他們需要服的“力役”并不減免 。
這就是打著變法的旗號橫征暴斂 。
事實上就連后來新黨大將章惇也不得不承認司馬光批評“免役法要求窮人繳納‘免役寬剩錢’”批評的對：
下戶元（原）不充役，今來一例納錢 。
就連宋神宗都認為王安石變法“稅斂甚重” 。
司馬光一上臺就廢除了“免役法”，改行“差役法”，這就等于司馬光免除了四五等戶需要繳納的“免役寬剩錢”，這就是對窮人免稅啊 。
對窮人免稅，這是不是司馬光的貢獻？
司馬光把軍寨送給西夏是怎么回事呢？
因為司馬光廢除了大量王安石的新法，導致朝廷收入急劇下降，但是因為實行新法所新招募的人員、開邊所需的軍費都沒辦法下降，所以司馬光希望借著把四個軍寨給西夏的方法，減輕北宋邊防壓力，然后再騰出手來減少朝廷開支 。
司馬光的這種想法確實很幼稚，但是不得不說，司馬光也是和王安石學的 。
王安石執政的時候，他主要對外目標是西夏，所以他不想對遼國開戰，于是當遼國在邊境制造沖突的時候，王安石主張息事寧人，準備把邊境四千戶宋人劃撥給遼國，因為不能破壞了王安石圖謀西夏的大略：
必無此理 。然兩屬人戶才四千餘，若朝廷有大略，即棄此四千餘戶，亦未有損 。
司馬光棄地與王安石送人，我不覺得誰比誰更光榮 。
【司馬光小傳 歷史上的神童司馬光小時候的故事？】最后，根據宋史研究會前會長王曾瑜教授考證，王安石家是大地主出身，隨便送給南京一座寺廟就幾百畝土地；反而司馬光是真正小地主家庭出身 。
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