閻孝國從一開始就打算控制住陳少白，而不是傷害他，甚至是傷害他身邊的好友 。
儒家講“仁義禮智信”五常，然而最初的五常僅僅是三德——“仁義禮” 。
他不傷及無辜，是為了“仁”；他言行舉止尊敬陳少白，是為了“禮”；忠于君王是為了“義” 。所以閻孝國就是一個被儒家思想控制了行為的人，他遵循儒家三德要對恩師陳少白行孝行，只能不停地控制陳少白 。從抓他、威脅他，甚至在最后打掉陳少白的眼鏡去殺“孫文”，都是為了控制他，就像他所說——不要給我搗亂 。
文章插圖
擁有傳統儒家思想的閻孝國
閻孝國的悲劇在閻孝國的世界里，充斥著“孝”乃“天經地義”，君即父等道理，忠君與孝順讓他身不由己，這是一種被選擇的行為 。當忠君與孝師這兩個理念相矛盾的時候，就不得不奉旨而違背老師，這對他那樣帶有儒家思想的人是非常殘酷的 。
影片中閻孝國作為反派，最后死在老師陳少白手中，但他并不是一個惡人，他只是封建清廷控制的一個悲劇人物罷了 。無論是古代的不平等“愚忠”、“愚孝”，都是導致閻孝國悲劇人生的導火索 。
文章插圖
閻孝國身為晚清將軍的無奈
如果閻孝國能有更多的自主性，理解孫文的理念并溝通，如果他能放下心中二元對立的忠孝矛盾，從中尋找兩者共存的狀態，未必不能改變自己的結局 。
他身為將軍，權職通天，卻這么草率魯莽的擇其一而舍其一，這就是錯誤的做法 。那時的清廷已經在嘗試做出改變，他為什么不能作為新思想的掌舵者，正確的引導主流意識向新意識轉變？民間這么多人支持的思想他卻一桿打死，這就是愚蠢的行為 。
文章插圖
孫中山的親筆題字
所以他在最后既沒有順從清廷殺死孫文，也沒能按照老師的意見理解孫文的思想 。在君與師的沖突對立之間，閻孝國只能奉旨殺一個“孫文”，然后再被老師打死，來償還國恩和師恩，堪稱悲劇 。閻孝國的悲劇，就在于他分不清他“孝”的是君，還是國??！
推薦閱讀
- 張藝謀英雄 如何理解張藝謀的電影《英雄》？
- 昨夜之燈電影 昨夜之燈
- 冰封重生之門2 11月都有哪些好看的電影上映？
- 十大禁播電影大全 十大禁播
- 壞家伙們電視劇 大家喜歡馬東錫的電影嗎？
- 植物怎樣傳播種子的 *** 有哪些例句 植物怎樣傳播種子
- 阿凡達電影簡介 《阿凡達》里的伊娃是什么？
- 有什么網站可以看免費 推薦幾個免費看電影的網址吧？
- 好看的韓國古裝電影 好看的韓國古裝片
- 電影那是說著玩的，電影那是說著玩的下載？