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東溪窯博物館門口圖片，南靖東溪窯博物館？

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1四川省博物館最近展出的是什么“四川博物院” 。現有館藏文物30萬件，位居全國前列、其中更具特色的是巴蜀青銅器、張大千繪畫作品、四川漢代畫像磚和陶塑、書畫、佛教造像、少數民族文物民俗文物、近現代革命文物皆有極高的歷史價值和藝術價值 。,1951年
在資陽黃鱔溪發現了“資陽人”古人類頭骨化石，后又在漢源富林、資陽鯉魚橋、銅梁縣西廓水庫等地發現了舊石器時代晚期文化遺址和遺物 。四川境內新石器時代遺址遍及全川主采集點已發現300多處，其中以公元前4400-公元前3300年巫山大溪遺址更具代表 。該遺址1955年初次發掘，后又經歷了兩次發掘，從200余座墓葬出土了1250余件石器、陶器、骨器等物 。它的發現，使長江中游地區以紅陶為主并含彩陶的地區性文化得以命名，并為認識兩湖地區的新石器文化打下了基礎 。商周和春秋戰國時期考古取得了較大成果，出土的實物證明，巴蜀地區是極具地方特色的文化區域，同時又與中原及周邊地區存在廣泛的文化聯系 。1956年，我館考古工作者發現了新繁水觀音商周時代遺址，出土了三角援戈長 矛、空首斧等青銅器是研究早期巴蜀文化與戰國的巴蜀文化承接關系的重要物證，有著獨特的藝術魅力 。1957年、1959年兩次試掘中，出土了陶 、豆形器、缽、平底罐、紡輪及銅戈等物，為研究早期的蜀文化，提供了重要實物 。1959年和1980年在彭州市蒙陽鎮瓦瓦街，兩次發現西周早期銅器窖藏，出土了40余件青銅器，其中獸面象首紋銅罍、羊首耳渦紋銅罍、牛紋銅罍不僅形體碩大，造型和紋飾也十分精美，堪稱重器 。其與北方所出形似而色質有別，應為蜀仿中原器型而造 。兩件銅觶的內底分別銘有“覃父癸”和“牧正父已”，字體與中原地區出土的銅器銘文相同，應為中原傳入 。蟠龍蓋饕餮紋罍，其形制、紋飾基本與1973年在遼寧喀左出土的1件商周銅罍相同，亦應為中原文化之物 。
1965年
在成都百花潭戰國墓中出土的“嵌錯宴樂攻戰紋銅壺”，通體用金屬嵌錯出豐富的圖案，從上至下共四層，之一層為“習射、采?！?、第二層為“宴樂、弋射”；第三層為“水陸攻戰”；第四層為“獰獵”及裝飾圖案，成為戰國時期的戰爭、生產等方面的全景圖，具有極高的文物和藝術價值 。1972年在郫縣獨柏樹出土了一件有代表性的虎紋銅戈，上鑄一組銘文，類似符號也見于巴蜀其它銅器，這種尚未被解讀符號被稱為“巴蜀圖語”，可能是甲骨、金文系統以外流行于巴蜀地區一種文字符號 。1954年在廣元市寶輪鎮清理出土9座戰國時期的船棺墓，共出土銅器29件及陶器、漆器 。在巴式劍上，有“巴蜀圖語”，其時代與重慶巴縣冬筍壩晚期船棺墓相同 。般棺葬的發掘，從地下證明了“巴蜀文化”的存在 。此外在成都白馬寺、峨嵋符溪、成都琉璃廠等地也出土大量戰國時期的巴蜀青銅器 。1972年在涪陵小田溪巴人墓中，出土了銅鉦、錯錫銅缶、嵌錯云水紋銅壺、虎紐錞于等 。其中14枚鈕鐘組成的一套編鐘是音樂考古的更大成果 。《樂書》載：“倍七音而為十四者，小架所用也”這套編鐘各鐘的尺寸正是依次遞減 。其上還有精細錯金紋飾，筍 上有巴族常有的符號，文化內涵有楚文化的某些因素 。應是兩種文化相互影響的產物 。
1980年
從新都縣馬家鄉戰國木槨墓的腰坑中出土青銅器188件，禮器的形制、紋飾多與楚器相似，說明蜀楚文化的交流 。兵器、工具等九件、五件成組并鑄有類似族徽的符號 。從九器的組合以及銅印上的鐸象征王權來看，它又明顯具有中原的影響 。說明戰國中期，蜀文化與其它文化的整合加劇了，1955年在成都羊子山172號戰國墓出土鼎、釜、甑、罍等銅器50余件，另還有相當數量的金、銀器，其中，銅器上亦有“巴蜀圖語” 。從工藝來看，它不僅受中原影響，也有濃厚的地域文化特色 。秦漢時期，四川自秦并巴蜀以后，經濟文化的發展迅速具有的優越的自然條件和先進的水利工程，形成以成都平原為中心，自流灌溉、沃野千里的“天府”20世紀50年代以來，巴蜀地區已發掘漢墓2000余座，出土的大量文物，成為我們研究漢代人們的精神世界、思想觀念和信仰習俗等方面重要的資料 。四川漢代的畫像磚，畫像石（石棺）以及陶俑以品種數量多，分布范圍廣，題材豐富多彩，雕塑精美著稱于世，也是四川美術發展史上繼三星堆青銅器群后又一座高峰 。1974年在都江堰外江水閘附近發現高達2.9米的李冰石像，從紀年可知造成公元168年 。四川省漢代崖墓多，出土的畫像石棺占全國像石棺的90%以上 。我館1974年在郫縣新勝鄉發掘的“宴樂百戲”石棺四面滿二，前后檔為雙闕和伏羲、女媧，左右一則是宴樂、樂舞、雜技，另一側為漫衍、角抵、水嬉 。1974年同在新勝鄉出土的龍虎戲璧石棺蓋，圖中驕龍猛虎極富動感，龍虎上方刻牛郎織女，似為我國已見最早的牛郎織女圖 。四川漢代石棺是以杰出的雕刻藝術，成為古代雕塑藝術中重要的組成部分畫像磚與畫像石、石闕并稱為四川漢代藝術的三大頂峰 。它以分布地域廣、時間連續性強以及藝術形式的變化多樣聞名于世 。我館從成都彭州市、新都縣、大邑縣、彭山縣、德陽市、什邡市等地發掘和收集各類題材的畫像磚數百種，在很大程度上體現它所透示的思想和樸素美 。它反映了漢代社會生活的各個方面，最為可貴的是把勞動人民的生產活動作為美的事物來表現，從而構成一幅長的漢代的社會風俗畫 。四川漢代畫像磚夸張變形的造型、力量、動感構成了其古拙的美學風貌，是現實主義和浪漫主義結合的典范，更是人類藝術史上的瑰寶 。漢代陶俑有灰陶、紅陶、釉陶，多為模制，也有捏提塑或兩都兼有 。其題材廣泛，有說唱、庖廚、樂舞、侍者、勞作、部曲，還與車馬、樓房、禽獸等，四川東漢陶俑具有單純、質樸的美，它不求細部的刻劃，更多地運用夸張的手法追求神似 。南北朝考古最重要的成果是1953年在成都西郊萬佛寺遺址了石刻造像200余件，年代自梁至唐 。造像雖多殘缺不全，仍為研究這一時期佛像造像和四川石刻藝術發展史的重要資料 。如梁普通四年、梁中大同三年石刻造像龕都是南朝佛像造像的精品，從萬佛寺石刻藝術表現手法的活潑與雋逸，可以看到它與四川漢代石刻藝術的承傳關系 。另我館所藏南齊永明元年造像，為四川造像中有年號之最早者 。1957年在廣元市寶輪鎮清理了32座南北朝墓，出土陶器76件，銅器24件，青瓷器30件及一些鐵器、錢幣等物 。另外，在郫縣出土的有銘文的銅弩機以及“成漢”墓出土的陶俑 。都是這一時期重要的實物資料 。唐宋時期的文化遺存最重要的發現，當推我館建館之最，馮漢驥教授于1942年主持發掘的前蜀永陵，出土有玉哀冊、謚寶、玉大帶和一些銀器，王建石像、棺床上所刻24使樂像，為這一時期雕塑藝術的杰作，也是音樂史研究的重要資料 。1971年清理后蜀和陵（孟知祥和妻福慶長公主合葬墓）；1974年清理晉暉墓；1977清理張虔釗墓，都出土了一定數量的文物，為兩蜀史提供珍貴物證 。

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