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郭德綱你要做善人 郭德綱你壓力大嗎

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一百二十章、郭德綱的規矩和禮數

郭德綱你要做善人 郭德綱你壓力大嗎

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郭德綱歷來重視傳統的規矩禮數 ， 他主持的德云社就是按照傳統班社的規矩建起來的 。郭德綱說 ， 他更大的成績是郭麒麟 ， 對于郭麒麟 ， 大家更大的感覺是懂規矩知禮數 。
2013年10月9日 ， 郭德綱在新浪微博上談起了傳統規矩禮數：
一日與師哥王少立先生聊天 ， 提起我兒麒麟一勁夸獎 。
“少爺挺懂事 ?！?br /> “怎么呢？”
“每次見面都知道站起來打招呼 ?！?br /> “這不應該的嗎？”
“唉 ， 現在的孩子們凈不懂規矩的 ?！?br /> 我愣了一下 ， 細細咂么規矩這兩個字.... ???
郭德綱配了一幅長圖 ， 講的是日常的規矩和禮數：人活一世是要有規矩的 。有理數有體統 ， 孩子在街上走 ， 穿著打扮看娘的手藝 ， 說話辦事顯出爹的教養……
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郭德綱說：“與人交談必須稱您 ， 第三人稱尊稱要說怹 ?！逼渲小皭Z”字難倒一片網友 ?！皭Z” ， 讀音是tān ， 是北京人對第三人稱——也就是“他”的敬稱 。用在對長輩、上司或尊敬的人的稱呼上 。
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總結一下郭德綱的長微博 ， 分幾個方面：
1.吃飯講規矩；
2.串門講規矩；
3.交談要用尊稱；
郭德綱這篇博文發出后受到無數網友熱捧 ， 新浪娛樂、鳳凰娛樂、搜狐娛樂等娛樂網站還就這個事兒發文 。
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要知道 ， 主流相聲界一直強調相聲的教化功能 ， 而郭德綱一直強調相聲的娛樂功能 ， 觀眾之所以聽相聲 ， 就是要開心 ， 而不是接受教育的 ?，F在郭德綱發文講規矩和禮數 ， 這不是“教化”嗎？
郭德綱講的規矩 ， 是潛移默化地“教化” ， 而不是說教；比如 ， “孩子在街上走 ， 穿著打扮看娘的手藝 ， 說話辦事顯出爹的教養”這句話就透著玄機：把規矩滲入到日常的言談舉止之中 ， 而這個言談舉止是靠爹娘的行為影響的 。學高為師 ， 德高為范；爹娘的行為是孩子行為的師范 。而這樣的行為 ， 其實就是教養 ， 也是規矩的本質 。沒了規矩也就是缺少教養 ， 養不教 ， 自然是父之過 。
郭德綱就是這樣的一個人 ， 有英雄情結、草莽氣概 ， 也有書生意氣 ， 講傳統講規矩 ， 這些在他身上又完美地融合在一起 。傳統的規矩禮教意識和反傳統的草莽思想匯集于一身 。這些規矩 ， 也必須從這些吃飯串門等小事上落實 ， 然后一點點鋪開 。有了規矩也就有了禮儀 ， 有了禮儀也就有了教養 ， 有了教養也就有了文明 。文明復興了 ， 文化也就復興了 。
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在德云社 ， 郭德綱經常講“臺上無父子 ， 臺下立規矩”；他以傳統的規矩來管理整個班社 。所以德云社演員可以在舞臺上屢次用倫理梗 ， 弟子可以開師父玩笑 ， 徒孫可以調侃師爺 ， 但在德云社后臺 ， 所有的演員規規矩矩 ， 弟子在師父面前從來不敢隨意言笑 。
德云社雖然講傳統的規矩 ， 但不守舊 。比如 ， 2016年德云社岳云鵬和欒云平收徒時 ， 就簡化流程 ， 不再行跪拜之禮 ， 只是互贈禮物等 ， 既有師徒名分的規矩 ， 又削減了一些世俗的繁瑣禮節 ， 這是一種改革 ， 也是社會的進步 。
德云社的規矩是啥？是三節兩壽的拜訪 ， 是以師為尊的習慣 。這些不是糟粕 ， 是中華五千年的傳統美德；可惜在以利為先的當下 ， 這些傳統正在悄然地流逝 。天下熙熙皆為利來 ， 天下攘攘皆為利往 。因為利益 ， 親情沒有了 ， 父子之間的聯系好像也成了要錢、給錢 。

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