胡凌遠：這也是您表達的，寫詩就是建造體內的文明 。
嚴力：對的，寫詩就是思考的過程，不僅要專研如何措辭造句，也要反思自我價值觀，同時還要思考如何讓他人通過詩歌來理解你的觀點，和要傳遞的“思想產品” 。人類的詩歌精神有對社會糟粕的批判，還有對人性本質的質問，它是對理想和完美的追求 。所以，我覺得寫詩和寫作的人更有機會來建造體內的文明 。但并不是說不寫詩和不寫作的人就沒有思考，他們同樣有，只是沒有延伸出詩歌、小說和繪畫等等的產品 。另一方面，不同行業的人也能通過不同方式來體現，比如美食家做出一道美味菜肴來服務他人，這也是建造文明生活的一部分，每一部分都很重要 。
胡凌遠：在特殊時代，您祖父離世（嚴蒼山中國國醫館發起人，抗日戰爭期間，任上海仁濟善堂董事，負責難民收容所醫療工作，也曾受左翼作家柔石延請為魯迅治?。δ|動肯定很大 。這一種瞬間式的成長，會讓你意識到童年離我遠去了 。您如何渡過的呢？
嚴力：人是有求生欲的，它會讓你懂得堅韌地去渡過那些艱難時刻 。但對承受力相對較弱，性格暴烈的人來說，無疑是雞蛋撞石頭，走向毀滅 。我祖父這輩子在上海行醫，受人尊重，但后來……他所收藏的潘天壽、鄭板橋、唐伯虎等等名貴的古字畫都被燒了 。脾氣剛烈為人正直的他，自然無法接受這種屈辱，就果斷地自殺了 。那時候我父母從北京下放到五七干校，父親因為祖父“畏罪自殺”的問題，也被關了4年，出來后不久就患病去世了 。這些荒誕的悲劇在我年少時期伴隨了我心智的成長 。這使得我對正常欲望上的克制會更多一些，因為很多正常的事物在當時是不被允許發生的 。翻篇是可以的，但面臨的是如何去改變它 。翻篇是可以的，但面臨的是如何去改變它 。
文章插圖
嚴力全家福，1964，上海，第二排右二為嚴蒼山，右一為小學三年級的嚴力 。圖片由嚴力提供，??嚴力
《這雙眼》2018，嚴力
我迷戀它只要眨動幾滴淚花
就能代言五四海的動詞
迷戀它的視覺可以到處懸掛風景
胡凌遠：中國文人常說詩畫同源，但在西方也有種觀點是詩畫異質觀 。從您個體經驗來說，您在創作中怎么表現它們的關系？
嚴力：文學藝術的目的是從審美出發，擺脫僅僅動物性的器官需求，逐步積累和奠定更堅實的人類文明，所以，詩、書、畫、音樂其實是互補和互相配合的，在互相配合的這個觀念下進行創作會獲得更多的啟示，詩里的畫面感、音樂性；畫里的詩意和樂感；音樂里的詩情畫意，我覺得沒有任何矛盾，只有更通暢更流利和更完整的審美 。
胡凌遠：您祖父對您的藝術啟發很大，為什么直到后來才開始繪畫？您有一批題詞形式的紙上作品，這與他收藏的畫作有關？
嚴力：這是綜合的，既和爺爺收藏的畫作有關，也和我去博物館，美術館，和社會看到的事件有關 。童年是吸收知識和積累見識的年齡，當身體發育到青年時期，才會有體力和精力去做事情，這時候以前吸收的東西就會呈現出來 。是我天生有文藝天賦，還是小時候看過太多的書畫收藏才形成我走上文學藝術創作的道路呢？很難說，但是用文字來表達內心則是時代造成的，因為太多的壓抑需要抒發出來，寫著寫著就上癮了，畫著畫著就上癮了，讓我上癮的原因是社會生活有太多的骯臟，詩與畫能讓我接觸與骯臟相反的東西，而且它們能在條件合適的時候變成事實 。
胡凌遠：那您父母怎么看待您投入這些詩歌藝術活動？
嚴力：他們感覺很安慰和放心，認為我至少不是在無所事事地混日子 。經過文革的他們也曾說因為你中斷了學業十幾年，能在工廠當工人也算可以了 。后來看到我除了上班，還寫東西畫畫就很高興 。我母親是北京中法大學化學系畢業，父親是上海滬江大學化學系畢業，后來都在國家科委工作，之后國家科委與中國科學院合并了 。他們算是高級知識份子 。藝術方面的興趣和祖父關系更大，另外我爺爺的爺爺是清末時期隱居在山里畫畫的畫家 。我爺爺同鄉好友潘天壽還專門去看我高祖父的畫作 。我爺爺的書法很好，喜歡收藏古字畫，我想藝術感悟上應該有些關系的 。
文章插圖
寫生，布面油畫，嚴力在北京第二機床廠所居住的宿舍，1979 。圖片由嚴力提供，??嚴力
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