作者：藍色星雨
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自古以來，男人們總是以儒家學說規范約束女人，什么《女誡》《女則》，講究讓女人三從四德，端莊識禮，謹守婦道，奠定了封建社會蔑視女性的理論基礎 。
孟子曰：“天違夫子，以順為正者，妾婦之道也” 。女人成了男人的附屬品 。強調什么“夫有再娶之義，婦無二適之文” 。再看古代的七出之條，條條都是約束女人，女人在男性的世界里似乎永遠都是配角 。
當時逢戰亂，王朝傾覆時，作為后宮女子的選擇才能讓“弱女子”不弱，才讓我們感覺到在那個封建朝代里女子并不是附屬品，而是有自己執著的選擇和追求 。
王清惠就是這樣一位才華橫溢的女子 。
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一、小荷才露尖尖角南宋度宗趙禥還是儲君的時候，發現宮中有個叫秋兒的小宮女（這叫秋兒的小宮女就是王清惠），小模樣玲瓏可愛，聰慧靈秀，而且多才多藝，過目不忘，博學多識，嫻靜文雅，自然與其她的宮女不同，讓趙禥?這個太子喜歡的不得了，等趙禥當了皇帝，更是看重其才華，讓她掌管內廷文書，封為會寧郡夫人，成一時之美談佳話 。
有人賦詩贊曰：“紫閣深嚴邃殿西，書林飛白揭宸奎 。黃封繳進升平奏，直筆夫人看內批 ?！?br /> 宋度宗皇帝對她日漸寵愛和喜歡，又晉封王清惠為昭儀 。然而，這么神話般的故事沒有持續的太久，就如白居易《長恨歌》中所說：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲 ?！焙鋈灰宦曑惫捏@天動地，元兵洶涌而來，直搗臨安，住在深宮里的高貴妃子，猛然發覺，一朝繁華已煙消云散，南宋朝廷已經土崩瓦解，君臣流散，大勢已去 。
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二、國破山河在，人已在他鄉中國歷史上每一個王朝的覆滅，總會有許多無辜的生命為犧牲品 。
南宋恭宗德祐二年（公元1276年），蒙古鐵騎南下，風雨飄搖的南宋已經無力抵抗，于是，很快蒙古兵馬三路會師于南宋京城臨安以北的阜亭山 。
主戰的文天祥、張世杰等人上疏請帝室入海避兵鋒，把持朝政的陳宜中不同意，經與太皇太后謝道清商量，認為已經不能再戰了，派人攜傳國玉璽出城交與蒙古統帥伯顏議降 。
于是，宋恭宗、太皇太后謝氏、全太后等被蒙古兵馬押解北上，去蒙古大都 。
無數南宋臣僚，無數宮中女官與宮女也在劫難逃隨同北上，王清惠自然也在其中 。
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公元1276年三月王清惠隨宋室皇族與宮中嬪妃、宮女作俘一路北上，途徑北宋時的都城汴梁夷山驛站時，望著昔日的大宋河山，繁華落幕，此情此景勾起王清惠深切的?亡國之痛，憤然在驛站墻壁上題了一闕詞《滿江紅·太液芙蓉》：
太液芙蓉渾不似，舊時顏色 。曾記得、春風雨露，玉樓金闕 。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側 。忽一聲鼙鼓揭天來，繁華歇 。
龍虎散，風云突變滅 。千古恨，憑誰說 。對山河百二，淚盈襟血 ?？宛^夜驚塵土夢，宮車曉碾關山月 。問嫦娥、于我肯從容，同圓缺？
皇家宮苑中的太液池種滿了荷花，那是一個賞心悅目的好去處呀！王清惠把自己的身世與芙蓉對應在一起，自己有著荷花一樣姣好?的容顏，不想平地起波瀾，繁華驚變成鼙鼓煙塵 。
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自宋以來，南北對峙硝煙不止，如今她成了俘虜，面對故國山色，午夜驚夢，故國遺事不堪回首 。
王清惠這詞婉約又暗喻著歷史的滄桑感 。每當王朝更替，都是道德危機最強烈的時候 。忠于故國，或殺身成仁，或決絕不食周粟，或投一顆赤誠之心，走過歷史的荊棘 。當然曲志變節，投靠新主，貪圖富貴，一生都遭到道義的譴責并且在歷史上留下可恥的身影的大有人在 。
王清惠的詞中最后“問嫦娥，于我肯從容，同圓缺”，這“嫦娥”何指？與誰“同圓缺”？不同的人有不同的理解 。有的說這“嫦娥”是指大元的后妃，那么，如果是指“大元”，王清惠分明發出了一個危險的信號，想要成為元朝皇帝的妃子，有一根媚骨和奴顏 。
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如果這“嫦娥”是指南宋的太皇太后謝氏，這又婉轉低回地表達了堅守節操的決心，令人敬佩 ?；蛟S這結句太婉轉，無形中讓人讀來生出歧義 。愛國的文天祥讀了這首作品后，對這結句產生了強烈的誤讀 。
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