人間無葬處，海上有仙山 。
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從中可以看出，王清惠出家為道士，遁入空門 。
面對山河破碎，對于象王清惠這樣的女子，很多事已經由不得她們自己做主，要不忍辱負重被逼嫁人，為妾為奴；要不像宮人陳氏、朱氏等四人那樣，決定赴死報國留清白 。
朱氏還賦詩曰：
既不辱國，幸免辱身 。世食宋祿，羞為北臣 。
妾輩之死，守于一貞 。忠臣孝子，期以自新 。
隨后四個人沐浴更衣，焚香縊死 。
而王清惠沒有選擇嫁人也沒有選擇自縊，而是選擇了出家，選擇了跟隨小主子，這分明是一種大境界 。
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問姮娥、于我肯從容，同圓缺 。”對王清惠來說，一位“暈潮蓮臉君王側”的昭儀，一朝淪為敵俘 。是忍辱求榮？還是保持節操？她仰望天空冰冷的月亮，陷入深深的思考之中：月里嫦娥呀，您容許我追隨你，去過同圓缺，共患難的生活嗎？
古人曾講：“作詩，不可以無我”詩是詩人個性之寫照，詞亦如此 。王清惠畢竟是一位昔日受寵的嬪妃，一個弱女子，此時捏在敵人的手掌心里，能做什么？委身求榮非其所愿，出世而去過清靜寂寞的生活，也是一種無聲反抗么，雖然軟弱，但這種反抗更符合王清惠本人的性格，這樣做實在是唯一可行的更好的辦法 。
往事如煙，透過歷史的長河，我們能看到許許多多的女子，用自己特殊的方式在歷史的舞臺上或濃墨重彩或如一股清流，讓筆者敬佩著感嘆著，一時間不愿停止探索這些奇女子的腳步 。
黃昏以至，透過夕陽的余暉我仿佛看到那個骨骼輕奇的女子……
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