吵的部首和組詞巢的部首( 二 )

2026-05-10 生活百科

攝影
《鶴勢》手卷局部（之一段）秋麥，2007年，攝影墨本，美濃楮紙
《鶴勢》手卷局部（第九段）秋麥，2007年，攝影墨本，美濃楮紙
來自美國秋麥《鶴勢》手卷的影像攝自于江西鄱陽湖上過冬的鶴群。目擊鄱陽湖生態環境的劇變令人不禁心生感慨：鄱陽湖的珍禽恐怕不久就會消散于歷史之中了。
據藝術家介紹，“作品的靈感之一是日本十七世紀巨作《鶴下繪和歌卷》（由書法家本阿彌光悅, 畫家俵屋宗達及造紙師宗二共同創作）。為了向這些藝術家致敬，《鶴勢》用的是來自日本岐阜縣的美濃楮紙。位于鎮江焦山的《瘞鶴銘》石碑是另一個靈感來源地。手卷的各段之間生硬的連接與《瘞鶴銘》石碑的破碎感相呼應。兩者都是為鶴之死而作的挽歌（這種死亡既是真實意義上的，也是象征意義上的） ?！?br />

文章插圖
《鶴》盧彥鵬，168 × 110 cm，2011年

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《鶴·舞》盧彥鵬，70 × 100 cm，2021年
十多年來，盧彥鵬堅持使用傳統的黑白膠片相機拍攝，通過長時間曝光、底片重疊等技法，給予詩以視覺化的表達。山風霧雨、碑石廟塔往往是他的觀測對象，或許是出于對永恒的思慕，他的作品中鮮有活物。而鶴確又不似其它，作為羽族之宗長，仙人之騏驥，在其時間刻度中，千年方才形定，十年不過一瞬。對盧彥鵬而言，真正的攝影發生在暗房的漆黑里，在他對漸漸顯露的影像冥思之時，也是在這里，鶴從現實的縫隙中游離——成為了神跡。
繪畫

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《留·鶴》饒凌華，185 × 102 cm，絹本設色，2021年

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《鶴·隱》饒凌華，168 × 102 cm，絹本設色，2021年
在饒凌華的鶴畫中，“鶴”好似隱居的鳥獸，時時準備著從人類所賦予的隱喻與稱頌里出走。她用破碎的、割裂的、不同于認知與過往的異形軀體，歸還了鶴以欲望與自由。在創作中，她似乎抗拒著一切確鑿的形式，任由水墨顏料在絹素上流淌，為本就鬼魅的意象又平添了幾分欲說還休的曖昧情感。
設計

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《鳥文字》（封面圖）選字/釋意：朱琺平面/字體設計：厲致謙 2021年

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厲致謙、朱琺《鳥文字》展覽現場
厲致謙和朱琺的《鳥文字》是一件兼具虛構與非虛構、涵括過去與未來、包容人本位與鳥本位的文字作品，由二十八個、即周天星宿之數的類似古篆的新設計字體的鳥部首字的音形義所構成，借此建構與鳥類活動相關的基本知識符號體系，并想象鳥類文明，反思人鳥關系。

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《鏡中山雉》（效果圖）釋文：朱琺設計：厲致謙裝置（鋼化玻璃、鐵板），尺寸可變，2021年
《鏡中山雉》的選字皆為兩兩相對的反義詞，故用一則古老的典故來命名：古時南方進貢給天子的山雞不停對著鏡子跳舞，至死方休。
電影

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《告訴他們，我乘白鶴去了》（現場放映）李?，B電影作品，2012年
電影《告訴他們，我乘白鶴去了》講述的是73歲的老馬和老曹曾經都是村子里有名的木匠，他們曾搭檔為周邊村子里的老人們做棺材。老馬不但會木工活而且還是個畫匠，他精心在自己 *** 的每一口棺材上作畫……老馬說在槽子湖的池塘里看到了白鶴，可是兒女們都不相信這是真的，這件事一度淪為村里人的笑柄。但從此，老馬天天到池塘邊等白鶴，老馬的孫子問老馬為什么要等白鶴，老馬說：我辛辛苦苦把你爸、你叔、你姑姑養大，他們卻要把我變成一股煙，我想讓白鶴帶我到天上去。于是老馬的孫子和外孫女幫老馬實現了他的愿望……
據導演李睿珺介紹：“一個想讓靈魂升向天堂，肉身卻又不舍土地的老人，在生命陷身之前沒有閃避卻又逃離。他讓我慢慢地、慢慢地了解到土地是與起點合一的終點，這一切就是冥冥中的人間游戲 ?！?br />

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《鶴》海報日本市川昆導演作品，1988年該影片取材自一則在日本廣為人知的民間故事“白鶴報恩” 。

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