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今日小滿 。
小滿是一段初夏醉美的時光 。
小滿是最有智慧內涵的節氣 。
小滿：情滿意滿
《月令七十二候集解》：“斗指甲為小滿，……麥至此方小滿而未全熟，故名也 。”
小滿時節，夏天已經劈頭蓋臉地到來，以麥類為主的夏熟作物的籽粒開始飽滿，但是距離成熟還需要一些日子，所以稱為“小滿” 。農諺說，“小滿小滿，麥粒飽滿”，正是這個意思 。
《月令七十二候集解》：“四月中，小滿者，物至于此小得盈滿 。”
農諺也說，“小滿物滿盈，小麥快長成，大地色彩多，青黃綠白紅 。”
古人把小滿所在的農歷四月稱之為“麥天”，這時節雨水增多，田野里散發著將要成熟的麥子的麥香，大自然已經是鋪天蓋地的深綠，但是牡丹、薔薇、槐花、牽?；ā⑷?、虞美人等花卉仍在*** 。
詩人說，大地上，人是一株麥子；時光里，麥子是一個人 。
小滿時節，萬物是“小得盈滿”，而人則是“情滿意滿”，因為小滿意味著收獲來臨 。
小滿節過后的夏收與夏種，是農民們在樂得一季收獲之后，又去播種新的希望，“鄉村四月閑人少，才了桑蠶又插田”，新的希望總是在辛勤勞作中實現著…… 。
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小滿：大成若缺
二十四節氣中，有很多是相對著的，比如小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒等等，而小滿，應該對應的是大滿，可是并沒有大滿這個節氣 。小滿之后是芒種 。
古人認為“滿招損”，“太滿”有違天道，忌諱“大滿”，還是有一點缺失的“小滿”更好 。
老子說，“大成若缺”，圓滿原在缺失中 。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，缺處即是圓處 。人世間大成功大圓滿的東西，天然都存在著相當的缺失 。
從某種意義上說，正是因為有點缺失，才令我們更加完整 。曾國藩晚年給自己的書房起名“求闕齋”，求一點缺失，不把自己搞得太圓滿，因為萬事不可能太圓滿，快一點圓滿就等于快一點完蛋 。
世界上沒有一個人盡善盡美，我們不會因為一個錯誤而成為不合格的人 。生命恰似一場球賽，再好的球隊也有丟分的記錄，最差的球隊也有輝煌的時候 。
勉強求全，等于固步自封 。有缺憾才能有進步 。
所以人生不求太滿，因為小滿即是圓滿 。
小滿可以作為一種知足常樂的生活態度，淡泊平和，也可以讓我們期盼并珍惜即將到來的幸福 。
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小滿：枯榮勿念
小滿分為三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至 。”
小滿節氣中，苦菜已經枝繁葉茂，而喜陰的一些枝條細軟的草類在強烈的陽光下開始枯死，此時麥子開始成熟 。
在萬物“小得盈滿”時，仍然有植物枯死，古人認為靡草是至陰之所生，所以不勝初夏的陽氣而枯死 。
草木枯榮生死，一如人生得失成敗 。
我們生活在一個喧囂不安的世界里，到處都能看到流動的欲望和誘惑 。“得即高歌失即休”，很多人充滿無奈，在疲憊的生活中隨波逐流 。
枯榮有時，興衰無限，而人生的得失原是半點不由人的 。
其實，枯也好，榮也罷，都是生命的一種狀態 。
枯者從它枯，榮者從它榮 。
古人說：“萬物枯榮皆有時，萬事從容皆得之 。”
人生的得與失就讓命運來安排吧，該來的遲早都會來的，生活本可以從容面對，淡然自守，枯榮勿念 。
還要牽掛什么？還要追逐什么？都是路上路過的風景而已 。
人生自守，守的無非是心底的日月，一種本真，一種寧靜 。而這日月，朗朗一清氣，或如清輝浴人，或如和風撲面 。
本真而寧靜的事情，是自己的，宜于靜想、徹思、頓悟 。
枯榮勿念，安之若素，路過人世，看過人事，走自己的路，修自己的心 。
卑微、倔強，生長在天地之間，不驚不怖，生生不已 。每一次告別，都會是下次重逢的開始！
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