知己知彼將心比心的意思 將心比心的意思

二、將心比心
原文:
知己知彼,將心比心 。酒逢知己飲,詩向會人吟 。相識滿天下,知心能幾人 。相逢好似初相識,到老終無怨恨心 。
注釋:
知己知彼,出自孫子兵法 。字面意思應該很好理解 。處于競爭態勢下,知己知彼還是很有必要的 。相對來說,相互合作的隊友,更應該知己知彼,這樣才能配合默契 。不怕神一樣的對手就怕豬一樣的隊友嘛 。
但是知己很難,之一關比較難克服的是自己的弱點和缺點 。往往不愿意面對自己的弱點和缺點,這是人性的通病,也可以理解為人性的弱點 。而在競爭態勢下,自己的弱點和缺點往往會成為競爭對手的突破點 。然而大家就算是知道這點,依然很難去面對自己的弱點和缺點,因為這會讓自己心情不好,不斷的產生負面情緒 。自己的心情和情緒受到影響,這本身就是不利于競爭的 。所以要做到知己,首先就要修身養性,提高自己的心境 。否則知道還不如不知道,知道又有什么用?
知彼也不容易 。一個是別人可能會隱藏 。一個是別人可能自己也知道,他就會有所防備,你想從他的弱點和缺點來突破,很可能費時費力而又徒勞無功,或者是收效甚微,投入和產出不成比例 。另外,現在基本上更多的是團隊集群作戰,優勢互補 。
而且現在生活節奏太快,在競爭態勢下,很難有足夠的時間讓你去進一步的知己知彼,謀定而后動固然重要,但是時間不等人 。何況你知道要知己知彼別人也知道要知己知彼 。
就好比斗地主比賽,不但要規劃自己的牌,同時還要去拆對手的牌,有時候把自己的牌拆的稀碎也在所不惜 。一局牌結束,輸贏對錯放在一邊,立刻投入下一場戰斗 。復盤那是大局已定之后,閑暇時間再做的事 。
將心比心 。說的是應該有同理心 。應該是儒家思想的己所不欲,勿施于人演化過來的 。
就我個人的理解 。將心比心,講究的是包容寬容和理解 。需要提升自己的心境和胸懷 。只有自己的心境和胸懷到了一定的境界,才有可能做到最后一句,到老終無怨恨心 。有怨恨心,說明自己還有進步的空間和提升的必要 。
酒逢知己飲 。
就我個人的理解力,覺得這個飲字應該是有特別的含義的,不能單純的解釋為喝下去 。跟知己才能叫飲酒,其他場合只能算是喝酒 。
所以我的理解是:酒逢知己飲,并不是叫大家在其他場合就不要喝酒 。該喝的時候還是要喝的,但是要懂得適可而止 。自然,不能喝酒的或者是不會喝酒的那又另當別論 。
因為酒喝多了,容易失態,言語不清,措辭不當,甚至會借機生事等等,這些都是很容易發生的 。
但是俗話說:酒品如人品 。這句話不一定是百分百正確的,但總體而言還是八九不離十的 。
酒桌文化的盛行,我個人的推理,應該和這句俗話有直接的關系 。
比如說一個領導,他想培養和重用一個人,個人能力固然很重要,這在平常工作中也比較容易發現 。但是一個人的人品就不容易發現 。
雖然曹操說過唯才是舉 。那是因為他有這個能力和自信這么說的,畢竟一個時代也就只會出現少數幾個曹操這種級別的人物,甚至是一個世紀都出不了一個這種級別的人物 。
所以對于大多數領導來說,他們還是很看重一個人的人品的 。這也應該是為什么現在比較提倡感恩的心 。
即便你認為一個不懂感恩的人不一定就是人品不好,但是沒用,領導們是不這么認為的 。除非他達到了曹操這種級別,重用人品不好的人也不怕他們翻起什么風浪 。
所以領導還是很在意人品的 。否則把你培養起來了,你和他唱反調怎么辦?你想取而代之怎么辦?一言不合就跳槽培養了一個競爭對手怎么辦?這不是搬起石頭砸自己的腳嗎?
那對于領導來說,如何能比較快速而準確的判斷一個人的人品呢?
酒品如人品這句話的重要性就體現出來了 。即便是不一定準確,只要有一定的可靠性,酒桌文化的盛行就會成為一種趨勢 。
總會有那么一部分人,他可能人品略有瑕疵,或者是心理比較陰暗,思想比較墮落,三觀不是很正的,腦后有反骨的,嘴巴不嚴的等等,會在酒精上頭之后,比較明顯的表現出來 。
這對于領導來說,能比較快速而輕易的篩選掉一部分甚至是大部分的人選,那么他做出最正確的選擇,這個概率就極大的提高了 。
勸酒的行為自然也就隨之而生 。因為領導需要看一個人的人品,自然下面的人會揣摩領導的意圖,或者是領導暗示,自然就會有人勸酒,勸到他醉或者是領導滿意為止 。

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