能近取譬的譬 能近取譬( 二 )


能近取譬的譬  能近取譬

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規章制度 。包括安全類、教學類、家校同育類等 。是指規范、約束、引領師生和學校管理行為并達到行己有恥、止于至善的目標 。主要包括:教職工年終考核實施方案 、中小學發展性教師評價方案 、職稱晉升和崗位競聘實施辦法、教職工考勤管理辦法、績效工資發放辦法、中小學教師基本功考核辦法 、校本培訓考核獎懲實施細則 、教職工師德考核獎懲制度、師德檔案管理制度、師德追責聯帶制度、班主任工作獎懲制度等 。
評價機制 。包括評選仁愛之師、仁智學子、仁慈家長等 。圍繞仁愛這一核心,學校每年定期從制度的制定、完善與落實以及所取得的成效進行系統評價,并根據仁愛之師評價評選辦法、仁智學子評價評選辦法(學習之星、進步之星、勞動之星、禮儀文明之星、才藝之星等),以及仁愛家長評價評選辦法,每學期推選并表彰百分之十左右的“仁愛之師”“仁智學子”“仁愛家長”和“仁愛團隊” 。
(三)仁美環境——物質層面,基礎和浸潤 。包含樓宇廳廊、道路廣場和文化標識等元素 。
樓宇廳廊 。包括教學樓、走廊、廳堂等,賦予學校建筑物仁愛文化內涵 。
尚仁樓——學校附屬幼兒園教學樓 。“尚仁”意指崇尚待人親善,重視仁愛的價值 ??鬃拥乃枷胍浴叭省睘楹诵?,從幼兒期教育孩子們要待人親善,要仁愛生命、仁愛萬物,從小在心中種下仁愛的種子,讓仁愛助力幼兒茁壯成長 。同時此樓兼具學校行政辦公之用 。“弘仁愛之道,行儒雅規范”是我校對管理人員服務于師生、服務于家長的要求,子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人 。能近取譬,可謂仁之方也已 ?!?,孟子推行“仁政”,昭示學校管理人員,為政以德,為民服務 。
弘仁樓——1—4年級教學樓,意在弘揚仁愛精神 。對學生進行仁愛文化的啟蒙,引導學生在行為上傳承仁愛思想,弘揚仁愛精神,在心靈深處樹立家國民族情懷,做到“己所不欲,勿施于人”“由人及己,推己及人”,提升個人修養和精神境界 。
能近取譬的譬  能近取譬

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明仁樓——5—9年級教學樓 。意在開啟學生內心的光明,明仁德、明仁愛 。明為亮,為明白,為懂得,為顯露在外,明仁即讓學生心中的仁愛思想行為化,體現在“十德”上,并時刻提醒學生要明仁德、明仁愛,立志懷仁愛之心、做賢德之才,做實干興邦的國之棟梁,做中華民族偉大復興的見證者、參與者、貢獻者、建設者 。
崇仁樓——意在讓學生飽覽圣賢之書,承仁愛之氣,掌握現代技能,做新時代的儒雅學生 。學校圖書館、多媒體教室、計算機***教室等居于此樓 。崇尚仁愛是個人成長的基石,青少年學子是祖國的未來、民族的希望,他們正處在人生打基礎的階段,少年強則國強,少年智則國智,作為新時代的學生,要讀圣賢之書,養浩然正氣,做時代好少年,擔復興之重任,用勤勞與智慧鋪就幸福人生路 。
懷仁樓——意在讓師生心懷仁愛、懷仁守道 。學校實驗室、閱覽室等居于此樓 。心懷仁愛,才能讓教育彰顯人性的光輝,培養青少年學子樂于探究,勤于思考,長于反思,善于創新,敢于質疑,廣泛閱讀的能力,為學生的終身發展奠基 。
仁智報告廳——仁智報告廳是“杏壇論道”“君子和歌”的互學大廳,亦是“家長學校”授課場所 。儒家文化中以仁為本、以禮為綱、嚴于律己、寬厚待人等教育思想,以及儒家文化所提出的因材施教、言傳身教等教育 ***,為當代家庭教育提供了智慧源泉和重要借鑒 。
此外,將讀書空間命名為啟真廳、向善堂、尚美閣,以及仁愛廳、博學廳、審問廳、慎思廳、明辨廳、篤行廳,建設十德長廊等 。
道路廣場 。包括道路、廣場、運動場等 。
明德路(5-9年級教學樓明仁樓西)、至善路(明仁樓北)、親民路(弘仁樓北) 。取自于《禮記?大學》開篇:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善 。”昭示師生弘揚傳統美德,立德修身,自主學習,保持至善至美的境界 。
至仁體育館、仁勇體育場——意在發展體育運動,增強人民體質,文明其精神,野蠻其體魄,把學生培養成終身運動者、責任擔當者、問題解決者和優雅生活者 。

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