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2020年4月4日15時38分，二十四節氣之清明
《清明節氣》
作者/宋英杰
出自《故宮知時節：二十四節氣?七十二物候》
什么是清明？“萬物齊乎巽（xùn），物至此時皆以潔齊而清明矣 ?！辟悖刂笘|南風，也泛指風 。在古人眼中，是盛行風的轉變，是和暖、溫潤的風，造就了萬物春生，一切因風而齊 ?！痘茨献印分懈菍⑶迕鞣Q為“清明風”，將風視為清明節氣的之一特征 。陽春時節，溫暖而強勁的春風，是暖濕氣流的“急行軍” 。人們贊頌春風，實際上贊頌的是暖濕氣流的暖和濕，之一是暖，春風送暖；第二是濕，春風化雨 。但中國地域遼闊，還有很多春風“鞭長莫及”的地方，正如古詩所云“春風不度玉門關” 。
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陽春時節的天氣，之所以被說成是“最美人間四月天”，可能至少有三個理由：
之一，更佳的體感舒適度 。天氣宜人，既不冷，也不熱 。第二，更佳的能見度 。清明的本義就是清clear、明bright，天氣既清新又明媚 。
第三，更佳的物象 。所以古人說“春夢暗隨三月景” 。想及唯美的情境，就會下意識地“腦補”陽春三月的物象 。
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以人的視角，四月天最美；但以天的視角，卻是做四月天最難！
按照農歷，就像民謠說的那樣：做天難做三月天，稻要溫和麥要寒 。種田郎君要春雨，采桑娘子要晴干 。
在春天，人們對于天氣好壞的判定標準出現明顯分化 。不同地區不同作物的不同生長時段對于冷暖、晴雨有著不同的需求，所以往往是：你之所盼，恰是他之所怨 。
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陽春雖好，但清明時節天氣變化節奏過快，陰晴不定，時風時雨 。
王羲之的《蘭亭序》、蘇軾的《寒食帖》的天氣背景，都是清明時節 。王羲之寫的是天朗氣清、惠風和暢的響晴天，蘇軾寫的是苦雨如秋、小屋如舟的連雨天 。但清明畢竟是“氣長物盛”的時節，所以有風，也被視為“習習祥風”；有雨，也被視為“祁祁甘雨” 。人們對于清明時節的天氣，心懷感恩與包容 。
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清明更具代表性的習俗，插柳、踏青、放風箏，其實都是人們與陽春物候的快樂互動 。從前清明風行插柳，所以清明也有“柳戶清明”之說 。
大家是以插柳這一天的天氣，以及樹葉是焦是青的顏色差異來占卜后續的天氣 。
所謂插柳，既有屋檐插柳，也有婦女頭上簪柳、男子身上佩柳、兒童以柳為笛 。
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陽春時節，有各種關于花草枝葉的行為藝術 。
陽春三月的別稱“雩（yú）風”，出自《論語》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），風乎舞雩，詠而歸 ?！闭f的是暮春三月，穿上春裝，約上五六個成人、六七個孩子，一同在沂水中洗浴，然后在求雨的舞雩臺上吹風，一路唱著歌回家 。體現的是孔子所認同的一種生活情趣 。
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清明節，融匯了古代的上巳（sì）節和寒食節，于是景色清明的清明，也成為踏青尋春的清明，更成為慎終追遠的清明 。這是中國節日體系中更大的一宗“兼并重組” 。
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清明一候桐始華：桐始華的“桐”，指的是白桐（泡桐） 。而青桐（梧桐）的花期通常是在仲夏，并非陽春 。在古代詩文之中，與桐花花期相近的梨花更為顯赫，所以清明風也被稱為梨花風，“梨花風起正清明” 。
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清明二候田鼠化為鴽（rú）：從字面的意思看，“田鼠化為鴽”是老鼠變成了鵪鶉那樣的鳥兒 。清明時節，人們發現田里的老鼠少了，那它們到哪兒去了呢？哦，可能是變成了顏色、個頭都與老鼠差不多的鵪鶉 。但真實的情況是：隨著天氣快速回暖，老鼠躲到地下“避暑”去了 。
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