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孝的本義 生前孝與死后孝的區別在哪里？

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我認識的一個人孝的本義 ， 好象是那個單位小負責人 ， 老媽活著的時候 ， 一年難見回家幾次 ， 平時也不見給老媽包餃子啊 ， 和在一起吃個飯 ， 丟倆個錢就走了 ， 老人家不圖別的 ， 就是希望親人?；丶铱纯?nbsp;， 才不會感到孤獨 ， 不久前去世 ， 又成了她兒子發財機會 ， 大擺酒席 ， 修墳墓 ， 不知道的都說這兒子孝心 ， 其實是活著不盡孝 ， 死后瞎胡鬧 。生前孝是真孝心 ， 養兒防老是中華民族優秀傳統 ， 生前多盡孝 ， 病床前端茶遞水 ， 問寒問暖 ， 死后孝是偽君子 ， 假仁假義 ， 街坊鄰居背后都在指責他 ， 遭人罵 ， 這樣的事只是個例 ， 父母恩情大于山 ， 活著時候就要快樂幸福 ， 別留下遺憾 。

孝的本義 生前孝與死后孝的區別在哪里？

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【孝的本義 生前孝與死后孝的區別在哪里？】謝謝邀請！
《論語》是由孔子的后輩生整理的 ， 且史書沒有明確記載魯孔丘先生日言必錄 ， 絕無篡改 ， 否則 ， 自去九族這類的誓言;后朝徒者也沒有類似的誓言 ?？煞Q之為大議吧 。
“孝”是“一胎二子” ， 一為入 ， 一為出 ?！墩撜Z》記錄中沒有“孝道”之說 ， 都是后人夸大而已 ， 謀取何果不得而知了 。
先簡單地談談“出孝” 。它的核心是對友和事臣君 ， 竭力維護上下等級和君威 。正所謂“長幼不可廢也”;不能犯上和作亂 ， 只能順從 。這種觀點否定了民權民意 ， 發展只有君王雨露 ， 君王功德 ， 君王大智 ?！俺鲂ⅰ庇峙c利 ， 仁 ， 德 ， 善 ， 惡等等密切相關 ， 內容龐雜 ， 非宏篇巨章不能闡釋 。此外 ， “出孝”的作用非常重要 ， “施于有政”可見一斑 。以下是我對“入孝”的看法 ， 有不妥之處 ， 敬請斧正 。
《論語》提供了“內孝”的大綱 ， 基本上囊括了方方面面 ， 當代人可以憑此綱為標準 ， 檢討自己的正與過 。
1.孝行:父母在世 。
事 ， 指的是具體行動 ， 就是作;侍則是具體行為的體現 ， 是真心實意 ， 是態度 ， 絲毫無虛 。沒有那些彎彎繞 ， 表面文章 ， 不是在給別人演示 。用《論語》述言:“君子周而不比 ， 小人比而不周 。”今時代有這種人 ， 視父母為其玩偶 ， 借此表演以達其私 。惡心!
疾與病 。這兩個詞的含義有很大的區別:疾 ， 是小恙;病 ， 黃泉路上的重癥了 。父母最擔心的是孩子的“疾” ， 有點不舒就緊張得不得了 ， 嘮叨不停 ， 這里摸摸 ， 那里摸摸 ， 不弄個明白不罷休 。父母能不急嗎？小生變大??！這種愛去哪里尋得？反過來 ， “內孝”十分強調這一點 ， 把這種愛反哺父母 ， 這不是恩 ， 而是孝 。
恩孝有異 。恩 ， 一般是指對等 ， 或居高臨下對他人的施惠;孝 ， 是毫無條件的 ， 真心盡心 ， 竭盡所能的付出 。
如何能夠做到這一點呢？“溫故而知新” 。許多人把這句話視為學習方面 ， 其實是一種誤解 。故 ， 指的是父母對你的所有付出 ， 你要不斷地回味體會;知新 ， 指的是知道如何做得更好 ， 超過父母對你的付出 。步驟和方法是什么呢？“視其所以 ， 觀其所由 ， 察其所安 ?！蹦┚渚褪欠床傅暮诵?nbsp;， “察其所安 ?！?br /> 父母年 。子要刻心父母的年齡 ， 這不是什么見不得人的事情(貪官更是會利用這一點 。) ， 祝愿長壽且壽為喜 ， 同時 ， 也要知道人命有天限 ， 隨時可以陪伴其身旁 。喪人最需要的親情 ， 迫不得已誰想去!
2.孝心:父母在世 。
養、敬、不違 ， 不怨 。這是孝心的終極體現 ?；蛟S借口是生活壓力重 ， 勞工強度大 ， 能做到以上四點的人已經不是太多了 。親情是有 ， 只是有點變味了 ， 利益呼喚情更濃 。待其離去 ， 大哭大擺又有什么意思呢 ， 唉!

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