1. 首頁 > 生活百科 > >

中國哲學簡史心得體會 中國哲學簡史

價值思想哲學宗教

中國哲學簡史(中國哲學簡史體驗)
美國著名出版公司麥克米倫于1948年出版了《中國哲學簡史》 。這本書一問世 ， 立即成為西方人了解和學習中國哲學的超級入門書 。后來 ， 它以法語、意大利語、西班牙語、南斯拉夫語和日語出版 。50多年來 ， 這本書一直是世界各國大學中國哲學的通用教材 ， 在西方影響很大 。評論家認為 ， 這本書是馮友蘭先生哲學思想的結晶 。用有限的哲學史專著 ， 就能打通古今中外的相關知識 ， 充滿智慧和哲學洞見 。特別是作者對實際問題的關注 ， 頗具“讀書不忘救國 ， 救國不忘讀書”的典型 。
哲學是人類長期總結和發展的智慧結晶 ， 也是我們反思自我、反思歷史留下的寶貴精神財富 。東西方雖然在地域界限上有明顯的差異 ， 但他們的哲學思想是相通的、相似的 。中國哲學在發展中體現了我們民族輝煌曲折的歷史 。通過閱讀馮友蘭先生的《中國哲學簡史》 ， 可以大致了解中國古代哲學的特點以及與西方哲學的一些差異 ， 為我們理解哲學的智慧打開大門 。
為了更好地理解這本書和中國哲學 ， 今天讓我們一起來讀一讀第一章的精髓:
1、中國哲學的精神
馮友蘭認為 ， 哲學在中國文化中的地位總是可以與宗教在其他文化中的地位相提并論的 。在中國 ， 哲學與知識分子有關 。在過去 ， 只要一個人受過教育 ， 他就會受到哲學的啟迪 。孩子們入學時 ， 首先被教讀四書 ， 即《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》 ?！端臅肥切氯寮艺軐W最重要的教科書 。有時候 ， 孩子剛開始讀書的時候 ， 會看一本叫《三育經》的課本 。每句有三喻 ， 連句押韻 ， 背誦時容易記住 。這本書實際上是一本識字課本 。就這樣 。前兩句是“人生的開始 ， 自然是美好的” 。這是孟子哲學的基本概念之一 。
2.哲學在中國文化中的地位
當西方人看到儒家思想滲透到中國人的生活中時 ， 他們認為儒家思想是一種宗教 。但現實地說 ， 儒教并不比柏拉圖或亞里士多德的宗教更像宗教 。誠然 ， 四書曾經是中國人的“圣經” ， 但四書里并沒有創世紀、天堂和地獄 ， 更沒有像佛教那樣的許多外在儀式 。
當然 ， 哲學和宗教是一詞多義的名詞 。哲學和宗教對于不同的人可能有完全不同的含義 。當人們談論哲學或宗教時 ， 他們對相關概念的看法可能會有很大不同 。對我來說 ， 我所說的哲學是對生活進行系統反思的思想 。每個人 ， 只要他沒死 ， 都是在生 。然而 ， 對生活有反思性思考的人并不多 ， 反思性思考系統化的人更少 。哲學家必須進行哲學反思；也就是說 ， 他必須反思生活 ， 然后系統地表達自己的思想 。
這種思想叫反思 ， 因為它以生命為對象 。生命論、宇宙論、認識論都來自這種類型的思想 。宇宙觀的產生是因為宇宙是生命的背景 ， 是生命戲劇表演的舞臺 。知識的出現是因為思想本身就是知識 。根據一些西方哲學家的說法 ， 為了思考 ， 我們必須首先理解我們能思考什么；也就是說 ， 在我們開始思考人生之前 ， 我們必須先“思考我們的思想” 。
所有這些“理論”都是反思的產物 。甚至生命本身的概念 ， 宇宙本身的概念 ， 知識本身的概念 ， 都是反思的產物 。無論是思考生活還是談論生活 ， 我們都在生活中 。無論我們思考宇宙還是談論宇宙 ， 我們都是宇宙的一部分 。但是 ， 哲學家說宇宙 ， 物理學家也說宇宙 ， 他們的思想不一樣 。哲學家所指的宇宙是一切存在的總和 ， 相當于中國古代哲學家惠施所指的“大一” ， 其定義是“無外乎最大” 。所以每個人和每件事都應該被視為宇宙的一部分 。當一個人思考宇宙時 ， 他是在反思 。
當我們思考知識或談論知識時 ， 我們思考和談論的是知識本身 。用亞里士多德的話說 ， 就是“思想中的思想”；思考的思想就是反思的思想 。如果一個哲學家堅持他必須在我們思考之前思考我們的思想 ， 他就會在這里陷入邪惡的怪圈；好像我們有另一種能力用它來思考我們的想法！其實我們的思考能力 ， 也就是我們的思考能力 ， 是同一種能力 。如果我們懷疑自己思考生命和宇宙的能力 ， 我們也有同樣的理由懷疑自己的思考能力 。

推薦閱讀