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詳解大汶口文化 大汶口文化

文化詳解大汶口


大汶口文化（詳解大汶口文化）
公元前219年，秦始皇東巡嶧山，立石頌德，登臨泰山，祭天禮地 。普天之下莫非王土，惶惶中華，浩浩河山，在泰山之巔的始皇帝有何感想，我們不得而知 。想必"威動四極"的始皇帝內心的榮光已經到了極點 。他可曾想到，幾千年前的先人正是在這座山峰的周圍頑強地與大自然抗爭著，在一代代先人前仆后繼的奮斗下，中華文明進程中異常燦爛的一縷光芒從中華大地最東方這座一覽眾山小的高山之畔冉冉升起 。

我們上文講到賈湖文化東進，一路催生了淮河下游考古文化的變遷，同時逆著泗水北上，來到了泰沂山脈，并在這里創建了北辛文化 。
讀過我們之前文章的朋友或許還記得，后李文化南下在淮河下游南部地區形成了順山集文化，順山集文化進一步南下催生了杭州灣地區的跨湖橋文化 。
這些并不在本文所述范圍內，有興趣的朋友可以閱讀筆者相關文章 。我們將視線再次回到齊魯大地 。
新的時代，大汶口文化走上了歷史舞臺距今8000-5000年期間，整個海岱地區處于氣溫逐漸升高時期 。距今7300-7000年前后，萊州灣海岸線已經到達現在海岸線的位置，距今6500-5000年這段時間是海岱地區海侵最盛的時期 。
北辛文化在不斷海侵的過程中逐漸衰落，此消彼長的趨勢之下，周邊文化逐漸向海岱地區靠近 。
黃泛區示意
距今7000年以后，仰韶時代已經逐漸進入我們視野，我們前文講過，豫東、魯西地區此時是一大片洼地，對中原文化圈和海岱文化圈的交流在地理上形成了一定阻礙 。
隨著氣候逐漸變得溫潤，各個文化區的考古文化都得到了空前的發展，首先進入我們眼簾的就是冀南地區的后崗一期文化 。
后崗一期文化的主要來源是北辛文化融合了“北福地文化”(磁山文化北福地類型)形成的，也有學者認為是融合了“鎮江營一期文化” 。絕對年代大致在公元前4500-3500年，處于北辛文化晚期和大汶口文化早期，主要分布在冀南豫北地區，強盛時期北部曾擴展到河套地區，西到太行山西側的汾河流域，東部則到達魯西地區 。
隨著中原地區廟底溝文化強勢擴張，后崗一期的生存空間受到廟底溝文化的不斷擠壓，一部分后崗一期的居民向東進入北辛文化的勢力范圍 。
同時在海侵的壓力下，淮河下游的部分龍虬莊文化居民也被迫北上 。
大汶口文化形成示意
在后崗一期文化和龍虬莊文化南北夾擊之下，衰弱的北辛文化發生蛻變，一個嶄新的文化誕生了 。
這個文化勢力就是赫赫有名的大汶口文化，他不僅延續了海岱地區文化的傳統，同時在之后中華文明發展的進程中發揮了非常大的作用 。
【詳解大汶口文化 大汶口文化】

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