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秦檜書法真跡 胡長清書法

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胡長清的書法(秦檜的原始書法)
“書友:”是書法家寫的嗎？“我:你問的是哲學問題 。書友:“我是說，是書法家寫的嗎？“我:肯定是寫了，但我覺得這還是個哲學問題 。」
這是我和一個書友對話的一個有趣的部分 。我覺得與其問這個問題，不如把問題改成:一個書法家的資質是什么？這個回答不錯 。
01能寫，寫得好 。
會寫字，寫得好，是一個書法家最基本的條件 。能寫好的都可以 。主要問題是:要能寫好 。
那么，什么樣的文筆好呢？
一要有傳統傳承，二要有個人特色，三要有廣泛認同 。
漢末的鐘繇，三個特點都有，既有繼承傳統，又有個人特色，還有廣泛的認同——繼承隸書傳統，把楷書演變成個人特色，后人稱之為“楷書始祖”，得到廣泛認同 。
還有一個:啟蒙——可以影響后代 。漢末的時候，能寫一手好字的人很多 。鐘繇之所以成為書法家而其他人沒有，是因為對后世影響不大 。
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有深厚的文化底蘊 。
而文化書法就是皮膚和頭發的關系 。沒有皮膚，頭發將無處可去 。所謂“無皮之地，無毛之附” 。
那么，什么是識字呢？背唐詩宋詞算識字嗎？這只是一個介紹 。
最起碼現有的中國文化應該是受過良好教育的，有自己的文學作品，最好是自己的書法作品 。
東晉王羲之就是一個很有代表性的人物 。他的詩集有《蘭亭二首》、《蘭亭序》和《答許遜二首》等 。書法理論的著作《書論》和《論書六篇》代代相傳 。
有社會地位
寫不好，有文化，又無處施展 。這個時候，你要么有社會地位，要么站在巨人的肩膀上 。
有記載以來，書法家一般都是官員 。篆書家李斯為丞相，楷書家鐘繇為太傅、太尉，“書圣”王羲之為右軍大將，余士南、、褚遂良、薛季都身居高位 。
非官有大樹好乘涼 。漢末，身為“草圣”的張芝從未做過官，但他的祖父張祥是漢陽太守，父親張桓是大司農，二哥張敞是黃門侍郎，三哥張猛是武威太守 。
懷素和尚在唐朝沒有做官，但他的老師叫吳彤，吳彤的老師叫張旭，李白、、顏真卿、魯豫等人都是他的圈內好友 。
具有優秀的品格 。
自古以來就有“字為書”的說法 。如果你人品不好，你的書法再好，也不會被人喜歡 。換句話說，人品不合格，前三項全白費 。
例子:蔡京、秦檜等人，書法優秀，有文化，德高望重，由于人品不好，不被后人認為是書法家 。
【秦檜書法真跡 胡長清書法】有這樣一個笑話:一個書法家去應聘書法老師，校長問他想教誰的書法 。他說他要教蔡京和秦檜，校長立即送他回家 。
正面例子:褚遂良、顏真卿、劉公權...褚遂良為了勸皇上不要廢了皇帝和武氏，把他的頭砸得鮮血直流 。顏真卿為了“安史之亂”英勇就義 。劉公權的“心正筆正”自不必說，足以證明 。
總之，凡是能稱得上書法家的，人品都不差(董其昌是個例外) 。
寫得好，沒文化，不行；寫得好，有文化，沒平臺，沒門路；文筆好，受過良好教育，裝備好，脾氣差，沒有一點好 。
四者缺一不可，即使反過來也是如此 。但客觀來說，文筆好，有文化占主導，平臺和人品是錦上添花 。
有人說:“只要他出名了，哪怕是用腳趾頭寫的，也會被認為是杰作！”這太絕對了 。
我認為所謂的“佳作”只是奉承，與書法質量無關 ?！皟炐阕髌贰奔词鼓苜u出高價，也只是存在時才出名，不會有人問津 。
以前，江西有一個叫胡長清的大官 。他在任時寫了一千字，連一千塊錢都難求 。后來，他被辭退了 。結果原來賣幾千塊錢的作品沒人要了 。他不同于蔡京和秦檜 。至少他寫的不錯，但是說實話他寫的還不如我好 。
最后，是書法家寫的嗎？我以為我可以回答這個問題:書法家寫的，但不完全是寫出來的 。不知道我的回答是否準確 。你怎么想？
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